«Ответы на вопросы по философии (УрАГС. В.3)»

3. "Материя есть только мыслимая вещь, которую мы создали себе, чтобы представить непреходящее в вечной смене явлений...., действительное есть лишь энергия,.... признак реальности может быть приписан только энергии..." (Оствальд В.Ф.).
- Справедливо ли говорить о материи как о "мыслимой вещи"?
- В каком смысле В.И. Ленин определяет материю как философскую категорию?
- "Энергетизм" Оствальда в целом является:
7. "Реально понять бесконечную делимость материи значило бы умственно проследить деление до бесконечности, а на это потребовалось бы бесконечное время.... Материя, следовательно, в своей конечной природе также абсолютно непонятна, как пространство и время" (Спенсер Г).
- Согласны ли Вы с автором, утверждающим "непонятность" материи?
- Справедливо ли признавать материю бесконечно делимой?
- Какая позиция соответствует диалектическому пониманию материи:
11. "Ряд между причиной и следствием не является бесконечным. При этом отдельные вещи не могут быть причиной самих себя. В противном случае возникает парадокс - вещь существует до своего существования. Отсюда следует допустить первую производящую причину, т.е. бога" (Аквинский Ф.).
- Найдите аргументы, подтверждающие или опровергающие данную точку зрения.
- Совпадает ли точка зрения автора с диалектической позицией?
- Идея существования бога связана с признанием:
15. "Нет пропасти между физическим и психическим, нет ничего внутреннего и внешнего, нет ощущения, которому соответствовала бы внешняя, отличная от этого ощущения вещь. Существуют только одного рода элементы, из которых слагается то, что считается внутренним и внешним, которые бывают внутренними и внешними в зависимости от той или иной временной точки зрения" (Мах Э.).
- Как соотносятся вещь и ощущение?
- В каком смысле ощущения рассматриваются как субъективный образ объективного мира?
- В рамках какого направления физическое и психическое отождествляются?
19."Деятельность мысли возбуждается раздражением, вызванным сомнением, и прекращается, когда верование достигнуто, таким образом, достижение верование есть единственная функция мысли" (Пирс Ч.).
- В чем принципиальное различие веры и знания?
- Справедливо ли утверждать истинность веры?
- Какая позиция в истории философии связана с сомнением в существовании истинных знаний?
23. "Я полагаю, что в истории науки всегда теория, а не практика, идея, а не наблюдение открывали путь к новому знанию" (Поппер К.).
- Докажите или опровергните данное высказывание.
- Каков источник развития фундаментальных наук, не имеющих непосредственного выхода на практику?
- В рамках какого направления в философии источником познания признается практика?
27. "Не так уж глубока пропасть, отделяющая человека от животного…, там бегают утонченные хищники, и вы среди них..., воздвигнутые вами города, ваши войны..., ваши взаимные хитрости и суета, ваши вопли страдания, ваше упоение свободой - все есть продолжение животного начала" (Ницше Ф.).
- В чем именно заключается принципиальное различие между человеком и животными?
- Согласны ли вы с автором, признающим человека как продолжение животного начала?
- Какая позиция связана с признанием природной сущности человека?
31."...человек ...смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь относясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к себе самому как к человеку" (Маркс К.).
- Обоснуйте позицию автора.
- Характерно ли самопознание для животных?
- Идеалистическая позиция связана с признанием: