«Задания по профессиональной этике юриста»

Уважаемые студенты!

По любым из нижеприведенных заданий я, Марина Самойлова,  могу выполнить реферат, контрольную работу, доклад, эссе и др. на заказ.

Стоимость работы зависит от вида работы, сроков, количества заданий, методических указаний и т.п.

Для заказа данной работы обращайтесь по адресу: studentshopadm@yandex.ru

 

При этом, если вы не нашли необходимую работу на сайте http://studentshop.ru/ – я могу выполнить ее на заказ. Стоимость рефератов и контрольных работ на заказ – от 200 р. Стоимость курсовых работ на заказ – от 800 р. Для заказа рефератов, контрольных, курсовых и других работ свяжитесь со мною по электронной почте studentshopadm@yandex.ru и в течение всего нескольких дней вы получите необходимую работу.

 

Я, Марина Самойлова, много лет выполняю работы на заказ в Уральском регионе, имею университетское образование (Уральский государственный университет им. А.М. Горького) и большой преподавательский стаж. У меня большое количество клиентов в городе Екатеринбурге, а также в Свердловской области. Я выполняла много заказов для студентов высших учебных заведений Екатеринбурга, Челябинска, Тюмени, Кургана, Уфы, Москвы и других городов. К этим учебным заведениям относятся: РАНХиГС, УрГЮА, ЧПГУ, МИЭП, ВЭГУ, МПСИ, РГППУ, юридические вузы и др.
Сегодня мой интернет-магазин входит в число наиболее крупных сайтов, помогающих студентам в выполнении работ. Количество пользователей моего магазина постоянно растет.
Мне очень важен имидж моего интернет-магазина, перспективы его развития и положительное мнение о нем со стороны покупателей моих работ. При этом я гарантирую высокое качество и высылку вам готовых работ в кратчайшие сроки, потому что моими личными качествами всегда являлись обязательность, точность, трудолюбие и аккуратность. У меня под рукою огромное количество учебной литературы, что позволяет обеспечивать высокое качество моих работ.

С уважением, Марина Самойлова, studentshop.ru

 

 

 

Реферат — письменная работа объемом 10-18 печатных страниц, выполняемая студентом в течение длительного срока (от одной недели до месяца).

В реферате нужны развернутые аргументы, рассуждения, сравнения. Материал подается не столько в развитии, сколько в форме констатации или описания.

Содержание реферируемого произведения излагается объективно от имени автора. Если в первичном документе главная мысль сформулирована недостаточно четко, в реферате она должна быть конкретизирована и выделена.

Структура реферата:

Титульный лист

После титульного листа на отдельной странице следует оглавление (план, содержание), в котором указаны названия всех разделов (пунктов плана) реферата и номера страниц, указывающие начало этих разделов в тексте реферата.

После оглавления следует введение. Объем введения составляет 1,5-2 страницы.

Основная часть реферата может иметь одну или несколько глав, состоящих из 2-3 параграфов (подпунктов, разделов) и предполагает осмысленное и логичное изложение главных положений и идей, содержащихся в изученной литературе. В тексте обязательны ссылки на первоисточники. В том случае если цитируется или используется чья-либо неординарная мысль, идея, вывод, приводится какой-либо цифрой материал, таблицу - обязательно сделайте ссылку на того автора у кого вы взяли данный материал.

Заключение содержит главные выводы, и итоги из текста основной части, в нем отмечается, как выполнены задачи и достигнуты ли цели, сформулированные во введении.

Приложение может включать графики, таблицы.

Библиография (список литературы) здесь указывается реально использованная для написания реферата литература. Список составляется согласно правилам библиографического описания.

Реферат любого уровня сложности обязательно сопровождается списком используемой литературы. Названия книг в списке располагают по алфавиту с указанием выходных данных использованных книг.

Требования, предъявляемые к оформлению реферата.

Объемы рефератов колеблются от 10-18 машинописных страниц. Работа выполняется на одной стороне листа стандартного формата. По обеим сторонам листа оставляются поля размером 35 мм слева и 15 мм. справа, рекомендуется шрифт 12-14, интервал - 1,5. Все листы реферата должны быть пронумерованы. Каждый вопрос в тексте должен иметь заголовок в точном соответствии с наименованием в плане-оглавлении.

 

Тематика рефератов: 

 

1.           Основные этические учения в Древней Греции.

2.           Основные этические учения в эпоху Средневековья.

3.           Счастье как одна из этических и философских категорий.

4.           Значение и роль этикета в работе юриста.

5.           Парадокс моральной оценки.

6.           Реализация воспитательной функции морали в работе юриста.

7.           Соотношение морали и права.

8.           Право человека на жизнь: нравственный аспект эвтаназии.

9.           Нравственные аспект соотношения насилия и ненасилия.

10.        Этико-правовой статус смертной казни.

11.        Справедливость: понятие, виды, формы проявления в сфере юриспруденции.

12.        Соотношение целей и средств их достижения с позиции моральных норм современности.

13.        Этикет как необходимость в деятельности юриста.

14.        Особенности реализации юридического этикета.

15.        Презумпция невиновности в России.

16.        Этические аспекты решения вопроса о недопустимости доказательств.

17.        Основа содержания судебного решения (приговора) – закон или мораль?

18.        Моральные особенности выступлений защитника.

19.        Нравственные основы поведения следователя во время осмотра места происшествия.

20.        Этические требования, предъявляемые к следователю при проведении обыска.

21.        Нравственные аспекты проведения опознания.

22.        Этические требования при проведении допроса.

23.        Нравственные основы использования гипноза, полиграфа.

24.        Этические особенности подготовки и проведения следственного эксперимента.

25.        Власть и мораль в деятельности юриста: проблема их взаимоотношений.

26.        Нравственные требования во взаимоотношениях государственного служащего с гражданами.

27.        Этика взаимоотношений руководителя государственного учреждения с подчиненными.

28.        Этика профессиональных отношений с осужденными.

29.        Проблема гумманизции пенитенциарной системы.

30.        Отражение нравственно-правовых требований к профессиональной деятельности сотрудников правоохранительных органов в основных международных соглашениях в области защиты прав человека.

31.        Личная дисциплинированность как одно из основных требований к нравственной культуре сотрудников правоохранительных органов.

32.        Категория чести как оценка и признание заслуг сотрудников правоохранительных органов перед обществом.

33.        Культура речи – одно из требований морального облика сотрудников правоохранительных органов.

34.        Эстетическая значимость внешнего вида личного состава органов внутренних дел.

6. МАТАРИАЛЫ ДЛЯ ПРОМЕЖУТОЧНОГО КОНТРОЛЯ

 

Цель - закрепление, углубление и систематизация знаний студентов, полученных на лекциях и в процессе самостоятельной работы, оказание помощи в усвоении специфических вопросов.

По каждому вопросу теста предлагается на выбор варианты ответов. Решение теста признается правильным, если результат содержит только все необходимые и достаточные из предложенных вариантов ответов.

Результаты тестирования оцениваются по пятибалльной системе, т.е. три (четыре) вопроса из 15-20, содержащихся в тесте по каждой теме «весят» один балл.

Контроль знаний с помощью тестов позволяет:

1.        значительно ускорить процесс контроля и самоконтроля усвоения знаний,

2.        объективизировать процедуру оценки знаний студента.

Преподавательский контроль знаний студента с помощью тестов осуществляется как в конце каждого практического занятия, так и перед зачетом или экзаменом (в целях определения готовности студента к соответствующей форме аттестации), а также в ходе аттестации наряду с устной формой опроса.

Такая форма контроля позволяет постоянно в течение всего семестра отслеживать степень усвоения студентами пройденного материала.

 

Тестовые задания

 

Тест № 1

на тему № 1. Профессиональная этика юриста: нравственные основы

 

1. Этика – это философская наука, объектом изучения которой является:

- мораль;

- нравственность;

- нравственные отношения;

- нравственные проблемы общества;

- все ответы правильные.

2. Профессиональная этика – это:

- реальная система норм, которые регулируют поведение людей в обществе;

- философская наука о сущности морали;

- наука, изучающая проблемы нравственности в обществе;

- наука о применении общих норм морали и специфических требований в повседневной деятельности сотрудника правоохранительных органов.

3. Нормы морали – это:

- формы общественного сознания, представляющая собой систему взглядов, оценок, а также чувств и эмоций;

- правила поведения, справедливого и несправедливого отношения, поддерживаемые силой общественного мнения;

- средства воздействия общества на поведение отдельных лиц.

4. Общее между нормами права и морали заключается в том, что они:

- являются частью социальных норм;

- регулируют общественные отношения;

- поддерживаются как методами убеждения, так и методом принуждения.

5. Различие между нормами морали и нормами права заключается в том, что:

- нормы права поддерживаются специальными институтами (ОВД, суд, прокуратура), а нормы права поддерживаются силой общественного мнения;

- рамки правового регулирования определены законом, нормы морали налагают на человека добровольные обязанности;

- нормы права всегда имеют конкретного адресата, нормы морали обращены ко всем членам общества;

- главный метод реализации норм права – принуждение; главный метод реализации норм морали – убеждение;

6. Структура морали включает:

- правомерную деятельность, правовые отношения, правосознание;

- нравственную деятельность, нравственные отношения, моральное сознание;

- нормы и принципы морали;

- нравственные чувства, взгляды , убеждения, идеалы;

7. Отличие принципов морали от норм права заключается в том, что:

- они являются конкретными требованиями, предъявляемыми обществом к человеку;

- они определяют поведение человека в конкретных жизненных ситуациях;

- допустимо в некоторых случаях отступление от них.

8. Главная функция морали:

- воспитательная;

- оценочная;

- регулятивная;

- ориентирующая;

- мотивационная;

- познавательная;

- мировоззренческая.

9. Возникновение профессиональной этики было обусловлено:

- необходимостью регулировать общественные отношения;

- теоретическими научными исследованиями;

- общественным разделением труда, возникновением профессий и развитием производственных отношений;

- стремлением представителей конкретных профессий к совершенствованию своей деятельности.

10. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов представляет собой:

- форму общественного сознания;

- применение общих норм и принципов морали в профессиональной деятельности и повседневном поведении сотрудников правоохранительных органов;

- совокупность нравственных качеств сотрудника правоохранительных органов;

- профессиональные знания и умения сотрудника правоохранительных органов.

11. специфика профессиональной этики сотрудника правоохранительных органов и юриста заключаются в:

- регламентации профессиональной этики сотрудника правовыми нормативными актами;

- необходимости постоянного повседневного общения с различными категориями граждан;

- праве применять особые методы работы.

12. Структура морали включает:

- правомерную деятельность, правовые отношения, правосознание;

- нравственную деятельность, нравственные отношения, моральное сознание;

- нормы и принципы морали;

- нравственные чувства, взгляды, убеждения, идеалы.

13. Отличие принципов морали о норм морали заключается в том, что:

- они являются конкретными требованиями, предъявляемыми обществом к человеку;

- они определяют поведение человека в конкретных жизненных ситуациях;

- допустимы в некоторых случаях отступление от них.

14. Этикет – это:

- свод правил поведения человека в обществе;

- нормы взаимоотношений людей различного правового, социального, интеллектуального статуса.

15.К основным принципам этикета относятся:

- вежливость и сдержанность;

- деликатность;

- тактичность и чуткость;

- скромность.

 

Тест № 2

на тему № 2. Особенности профессии юриста: нравственно-правовые конфликты

 

1. Признание общественным мнением и осознание самими сотрудниками правоохранительных органов высокой социальной ценности самоотверженного выполнения  своего долга. Это определение:

А) профессионального долга;

В) справедливости;

С) профессиональной чести;

Д) все ответы верны.

2. Наука о понятиях и смысле целой системы моральных норм и нравственности, категорий профессиональной этики, владение которыми необходимо для нравственного развития юриста, глубокое осознание значения служебных действий и личного поведения. Это определения:

А) философии права;

В) социологии счастья;

С) этики юриста;

Д) все ответы неверны.

3. Принцип мировоззрения, означающий признание человека высшей ценностью, веру в него, в его способность к совершенствованию. Основан на требовании свобода и защита достоинства личности, выражает идею о праве человека на счастье, о том, что удовлетворение потребностей и интересов личности должно быть конечной целью общества:

А) гуманизм;

В) справедливость;

С) равноправие;

Д) все ответы верны.

4. Основополагающие принципы правосудия базируются на нравственных требованиях справедливости, гуманности, охраны чести и достоинства человека. Какой из перечисленных ниже принципов является главенствующим среди принципов уголовного процесса:

А) принцип законности в уголовном судопроизводстве;

В) принцип независимости судей и подчинение их только закону;

С) принцип гласности;

Д) принцип презумпции невиновности и связанное с ним право обвиняемого на защиту.

5. Действие лишь в интересах истины и справедливости на основании закона и совести, проявляющееся в отсутствии приверженности к какой-либо из сторон. Это определение:

А) справедливости судебной власти;

В) беспристрастности судебной власти;

С) компетентности судебной власти;

Д) все ответы верны.

6. Мораль – это:

А) форма общественного сознания и его реализация на практике, утверждающая общественно необходимый тип поведения людей и служащая обще социальной основой его регулирования, представляет личности широкую возможность выбора и санкционируется воздействием общественного мнения;

В) установленный порядок поведения в какой-либо общественной или профессиональной группе;

С) охраняемое законом личное и неимущественное неотчуждаемое благо;

Д) все ответы верны.

7. Обладание комплексом специальных теоретических знаний и практических навыков, необходимых для качественного осуществления соответствующей трудовой деятельности человека. Это определение:

А) моральной устойчивости;

В) профессиональной компетентности;

С) служебного этикета;

Д) все ответы верны.

8. Приговор – акт правосудия, важнейшее решение, принимаемое по уголовному делу. Каким высоким правовым и нравственным требованиям должен отвечать приговор:

А) законность;

В) обоснованность;

С) мотивированность;

Д) все ответы верны.

9. Совокупность правил поведения субъектов судебного процесса, регулирующих внешние проявления взаимоотношений между судом и участвующими в деле лицами, формы их общения, основанные на признании авторитета органов правосудия и необходимости соблюдения примечаний поведения в государственном учреждении. Это определение:

А) судебного этикета;

В) профессиональной этики;

С) компетентности судей;

Д) все ответы верны.

10. Нормативный правовой акт, регламентирующий принципы поведения сотрудников правоохранительных органов, судей, государственных служащих; требования, которым должны соответствовать кандидаты на указанные должности, а также ответственность сотрудников за нарушение этических правил. Это определение:

А) профессиональной компетентности;

В) кодекса служебной этики;

С) этических категорий;

Д) все ответы верны.

11. Классификация этических категорий:

А) структурные и субстанциональные;

В) на основе одной, которая рассматривается как функциональная;

С) позиция, согласно которой мораль включает в себя моральное сознание, нравственные отношения и нравственную деятельность

Д) все ответы верны.

12. При однотипности морали и права в определенном обществе между этими социальными регуляторами существуют важные различия. Право и мораль различаются:

А) по объекту регулирования;

В) по способу регулирования;

С) по средствам обеспечения выполнения соответствующих норм;

Д) все ответы верны.

13. Категория этики, объединяющая все, что имеет положительное, гуманное значение, служащее отграничению нравственного от безнравственного, противостоящего злу:

А) добро;

В) совесть;

С) долг;

Д) все ответы верны.

14. Какими нравственными качествами должен обладать судья:

А) честность, гуманность;

В) повышенное чувство долга в его нравственном аспекте;

С) развитое чувство совести;

Д) все ответы верны.

15. Нравственная сторона получения показаний при допросе заложена в уголовно-процессуальном законодательстве. Запрещается домогаться показаний обвиняемого и др. участников дела путем насилия, угроз и иных незаконных мер. Какой из перечисленных ниже приемов допроса относится к законным:

А) побуждение обвиняемого к «чистосердечному признанию»

В) проведение «эмоционального эксперимента» (сущность эксперимента состоит в неожиданном предъявлении обвиняемому связанной с преступлением материализованной информации (вещественные доказательства, человек) и наблюдение за его эмоциональной реакцией;

С) постановка наводящих вопросов, «улавливающих вопросов», оскорбительных вопросов;

Д) проведение беседы, в которой собеседники находятся в заведомо неравном положении, и во всех случаях без попыток унизить достоинство.

16. Какой из перечисленных ниже показателей не относится к факторам-показателям положительного материально-психологического климата в служебном коллективе, характеризующим его высокую нравственную культуру и высокий нравственный потенциал:

А) высокий уровень профессиональной подготовки персонала;

В) публичное одобрение успешно выполненных служебных задач и добросовестного выполнения служебных обязанностей;

С) открытое обсуждение решений руководства;

Д) отказ от работы в сверхурочное время.

17. Деловое общение основывается на определенных нравственных принципах; какой из перечисленных ниже не относится  к таковым:

А) порядочность, т.е. органичная неспособность к бесчестному поступку или поведению;

В) в основе делового контакта лежат личные интересы и собственные амбиции, а не интересы дела;

С) доброжелательность, т.е. органичная потребность делать людям добро;

Д) уважительность, т.е. уважение достоинства контактера.

18. Что означает обоснованность приговора суда:

А) соответствие выводов суда, изложенных в приговоре, фактическим обстоятельствам дела при доказанности этих выводов в судебном заседании.

В) приведение в нем аргументов в обоснование содержащихся в приговоре решений;

С) соответствие его требованиям материального и процессуального закона при условии, что он поставлен в результате процесса, проведенного с соблюдением всех процессуальных гарантий;

Д) все ответы верны.

19. Какими характеристиками должен обладать такой элемент обвинительной речи прокурора, как юридическая оценка деяния:

А) быть аргументированной;

В) основываться на глубоком понимании сущности применяемого материального закона;

С) даваться без «запроса», т.е. когда обвинитель стремится ориентировать суд при возможной альтернативе на применение более строгого закона, хотя внутренне не убежден в справедливости такой оценки.

Д) все ответы верны.

20. Какие из перечисленных ниже НПА обеспечивают единство закона и нравственности:

А) Всеобщая декларация прав  человека, принятая ООН 10 декабря 1948 г.

В) Международный пакт о гражданских политических правах от 19 декабря 1966 г.;

С) Конституция РК;

Д) все ответы верны.

 

Тест № 3

на тему № 3. Профессиональная деформация юриста

 

1. Укажите, какое из перечисленных психических явлений относится к процессу:

A) темперамент;

B) способности;

C) апатия;

D) внимание;

E) воображение.

2. Выберите тот вариант, который соответствует процессу опосредованного и обобщенного познания окружающего мира:

A) восприятие;

B) память;

C) ощущение;

D) мышление;

E) воображение.

3. Качественная характеристика ощущений и восприятия, указывающая на их принадлежность определенным органам чувств:

A) чувствительность;

B) апперцепция;

C) прегнантность;

D) модальность;

E) интенсивность.

4. Укажите тот вид воображения, который задействован при чтении художественной литературы:

A) непроизвольное;

B) произвольное;

C) воссоздающие;

D) творческое;

E) мечта.

5. Какое из перечисленных психических явлений относится к такой форме проявления психики как состояние:

A) эмоции,

B) воля,

C) характер,

D) внимание,

E) темперамент.

6. Какой вид мышления свойствен людям тех профессий, которые связаны с ярким и живым представлением предметов или явлений (писатели, художники, актеры):

A) абстрактный вид мышления;

B) элементарная форма предметно-действенного мышления;

C) элементарная форма наглядно-образного мышления;

D) развитая форма предметно-действенного мышления;

E) развитая форма наглядно-образного мышления.

7. Для кого из ученых предметом психологического исследования выступало бессознательное?

A) Вундт;

B) Норман;

C) Фрейд;

D) Эббингауз;

E) Вертхеймер.

8. Какой из указанных методов психологии заключается в многократном обследовании одних и тех же испытуемых на протяжении длительного периода времени:

A) сравнительный

B) комплексный

C) генетический

D) лонгитюдный

E) структурный.

9. Побыв в помещении, человек вскоре перестал ощущать запах гари, хотя вновь вошедший человек отчетливо ощутил его. Назовите вид ощущений, закономерность ощущений и ее разновидность.

A) Вкусовые ощущения. Взаимодействие ощущений;

B) Обонятельные ощущения; негативная полная адаптация;

C) тактильные ощущения; сенсибилизация;

D) вкусовые ощущения; порог ощущений;

E) обонятельные ощущения; сенсибилизация.

10. Укажите наиболее полное определение восприятия:

A) отражение в коре головного мозга целостности предметов и явлений, воздействующих на органы чувств человека;

B) простейший психический процесс;

C) отражение отдельных свойств предметов и явлений окружающего мира при непосредственном воздействии на органы чувств;

D) отражение предметов и явлений при непосредственном воздействии на органы зрения;

E) выявление отдельных физических характеристик предмета.

11. Укажите, какие условия нужны для возникновения непроизвольного внимания.

A) структурирование учебного материала;

B) соответствие внешних раздражителей внутреннему состоянию человека;

C) словесное напоминание самому себе;

D) привычные условия труда;

E) оптимальная громкость голоса.

12. Определите особенность восприятия, выражающуюся в том, что образ воспринимаемых предметов не дан полностью в готовом виде со всеми необходимыми элементами, а как бы мысленно достраивается до некоторой формы:

A) целостность;

B) предметность;

C) апперцепция;

D) константность;

E) осмысленность.

13. К какому виду памяти относится память на художественные картины, музыкальные произведения, запахи, вкусы?

A) эмоциональная;

B) двигательная;

C) образная;

D) словесно-логическая;

E) оперативная.

14. Вставьте пропущенное слово в следующем предложении: «Память – форма психического отражения действительности, заключающаяся в запечатлении, сохранении и последующем… человеком данных своего опыта».

A) отражении;

B) воспроизведении;

C) припоминания;

D) узнавании;

E) забывании.

15. В арбитражной модели разрешения конфликтов «третья сторона»…

A) разрешает конфликт;

B) препятствует разрешению конфликта;

C) является одной из конфликтующих сторон;

D) не разрешая проблему конфликта, создает условия для ее разрешения;

E) обозначает тех, кто участвует в конфликте, но к разрешению конфликта не привлекается.

16. В посреднической модели разрешения конфликтов посредник …

A) разрешает конфликт;

B) препятствует разрешению конфликта;

C) является одной из конфликтующих сторон;

D) не разрешая проблему конфликта, создает условия для ее разрешения;

E) обозначает тех, кто участвует в конфликте, но к разрешению конфликта не привлекается.

17. Умение выполнять свою профессиональную деятельность по всем нормам и правилам предъявляемым к профессиональному продукту характеризует такую стадию развития как …

A) допрофессионализм;

B) профессионализм;

C) суперпрофессионализм;

D) псевдопрофессионализм;

E) стадия ухода из профессии.

18. Укажите ответ, соответствующий описанному способу воздействия: Преимущественно интеллектуальное психологическое воздействие, основанное на передаче логически выстроенной информации и ставящее целью добровольное ее принятие.

A) Внушение;

B) Заражение;

C) Подражание;

D) Убеждение;

E) Воспроизведение.

19. Укажите признак характерный для демократического стиля управления

A) При принятии решений руководитель решает сам или при участии ближайших подчиненных;

B) Широко используется делегирование полномочий;

C)  Полный и непрерывный контроль за деятельностью группы;

D) Характер коммуникаций обеспечивает ясные и четкие приказы. Движение информации сверху вниз;

E) Группе передается необходимый минимум информации.

20. Из перечисленных ниже характеристик морально-психологического климата выберите тот тип взаимоотношений внутри коллектива, который соответствует понятию «команды».

A) низкий уровень заботы руководителя и о производстве и о людях. Руководитель много делает сам, не делегирует своих функций, не стремится к серьезным достижениям. Главное для него – сохранить свою должность;

B) высокий уровень заботы о людях, стремление к установлению дружеских отношений, приятной атмосферы, удобного для сотрудников темпа работы. При этом руководителя не особенно интересует, будут ли при этом достигнуты конкретные и устойчивые результаты.

C) внимание руководителя полностью сосредоточено на решении производственных задач. Человеческий фактор либо недооценивается, либо просто игнорируется.

D) руководитель в своей деятельности стремится оптимально сочетать интересы дела и интересы персонала, он не требует слишком многого от сотрудников, но и не занимается попустительством

E) руководитель стремится максимально учитывать интересы производства и интересы коллектива, объединению деловитости и человечности на всех уровнях отношений.

 

Тест № 4

на тему № 5. Профессиональная этика сотрудника правоохранительных органов

 

1. Какие требования согласуются с основными положениями кодекса поведения должностных лиц по поддержанию правопорядка, одобренного 17 декабря 1979 г. Генеральный Ассамблей ООН?

а) оперативно-розыскные мероприятия не могут быть направлены против честных, не причастных к преступлениям граждан;

б) оперативно-розыскные мероприятия не должны влечь за собой нарушение охраняемых законом прав и интересов граждан;

в) оперативно-розыскные мероприятия не могут содержать элементов провокации, фальсификации улик;

г) оперативно-розыскные мероприятия могут использоваться во всех случаях и при любых обстоятельствах, оговоренных в законах.

2. Выделите нравственно-психологические особенности оперативно-розыскной работы:

а) активное противодействие уголовно-преступного элемента и его окружения;

б) негласный характер значительной части оперативных мероприятий;

в) зашифрованность многих видов общения в ОРД;

г) необходимость соблюдения правил конспирации.

3. Какой из международных нормативно-правовых актов является регламентирующим нравственные аспекты деятельности сотрудников оперативных служб и следственных подразделений?

а) Всеобщая декларация прав человека (1948 г.);

б) кодекс поведения должностных лиц по поддержанию правопорядка (1979 г.);

в) основные принципы применения силы и огнестрельного оружия должностными лицами по поддержанию правопорядка (1990 г.);

г) конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных, унижающих достоинство видов обращения и наказания.

4. Какие из нижеперечисленных требований имеют отношение к работе следователя?

а) принятие мер к быстрому и полному раскрытию преступлений;

б) осмотр места происшествия;

в) досмотр почтово-телеграфной корреспонденции;

г) оказание материальной помощи потерпевшим.

5. Какие правила ведения “психологической игры” допустимы во время допроса?

а) психологические ловушки;

б) введение в заблуждение;

в) фальсификация доказательств;

г) насилие и обвинительный уклон.

 

Тест № 5

на тему № 9. Профессиональное общение юриста

 

1. Согласно какому фундаментальному моральному принципу профессиональный юрист должен действовать открыто и честно в профессиональных и деловых отношениях?

а) объективности;

б) честности;

в) конфиденциальности.

2. Принцип честности предполагает:

а) справедливое ведение дела;

б) безошибочность выводов и рекомендаций;

в) объективность профессионального суждения.

3. В соответствии с каким принципом профессиональный юрист не должен допускать, чтобы личная предвзятость, конфликт интересов или деятельность других лиц оказывали влияние на объективность его профессиональных и деловых суждений?

а) честности;

б) профессиональной компетенции;

в) объективности.

4. Согласно какому принципу профессиональный юрист должен действовать с должной тщательностью, компетентностью и усердием?

а) объективности;

б) профессионального поведения;

в) профессиональной компетентности и должной тщательности.

5. В соответствии с принципом профессиональной компетентности и должной тщательности профессиональный юрист обязан:

а) поддерживать знания и навыки на высоком уровне;

б) избегать отношений, которые допускают предвзятость, пристрастность или давление со стороны других лиц, способных исказить  или повлиять на его профессиональное суждение;

в) выполнять все профессиональные обязанности безукоризненно и честно;

6. Согласно какому принципу профессиональный юрист должен обеспечивать конфиденциальность информации о данных своего клиента, полученных в результате отношений между ними?

а) профессионального поведения;

б) объективности;

в) конфиденциальности.

7. Принцип профессионального поведения предполагает, что:

а) профессиональный юрист должен соблюдать соответствующие законы и нормативные правовые акты и избегать любых действий, которые дискредитируют или могут дискредитировать его профессию;

б) профессиональный юрист должен действовать открыто и честно в профессиональных и деловых отношениях;

в) профессиональный юрист должен действовать с должным старанием и тщательностью и в соответствии с требуемыми в конкретном случае профессиональными стандартами.

8. В соответствии с принципом объективности профессиональный юрист:

а) не должен иметь дело с информацией, если он предполагает, что она содержит искажения или вводящие в заблуждение сведения;

б) не должен искажать свои профессиональные или деловые суждения по причине предвзятости, конфликта интересов или неправомочного влияния других лиц;

в) должен добросовестно действовать в соответствии с профессиональными стандартами.

9. Выберите верное суждение:

а) профессиональный юрист должен  соблюдать конфиденциальность информации, раскрытой ему потенциальным клиентом;

б) профессиональный юрист не обязан следовать принципу конфиденциальности вне своей профессиональной среды;

в) профессиональный юрист вправе использовать или раскрывать конфиденциальную информацию после окончания профессиональных отношений с клиентом.

10. При возникновении обстоятельств, которые могут привести к возникновению угрозы нарушения этических принципов, профессиональный юрист должен:

а) отказаться от выполнения задания;

б) определить и оценить значимость угроз, а также предпринять соответствующие меры предосторожности по устранению угроз или сведению их до минимума;

в) четко следовать положениям Кодекса этики, описывающим аналогичные обстоятельства.

11. Если при угрозе несоблюдения фундаментальных принципов профессиональный юрист не может предпринять надлежащие меры предосторожности, ему следует:

а) отказаться от предоставления услуг клиенту;

б) продолжить выполнения задания;

в) сообщить о факте угрозы клиенту.

12. Угроза личной заинтересованности возникает в случае, если:

а) у профессионального юриста имеются финансовые или другие интересы в делах клиента;

б) профессиональный юрист настолько активно отстаивает какую-либо позицию или мнение, что это негативным образом влияет на объективность суждения;

в) профессиональному юристу пытаются помешать с помощью угроз действовать объективно.

13. Какие из приведенных ниже обстоятельств могут создать угрозу самоконтролю:

а) наличие тесных деловых отношений с клиентом;

б) обнаружение существенной ошибки в процессе работы;

в) условный гонорар.

14. Выберите верное утверждение:

а) профессиональный юрист может полагаться исключительно на меры предосторожности, предусмотренные системой и отношениями с клиентом;

б) профессиональный юрист не обязан предпринимать меры предосторожности при наличии угроз нарушения этических принципов.

15. Выберите верное утверждение:

а) профессиональный юрист обязан оценивать значимость всех без исключения угроз;

б) профессиональный юрист должен предпринять необходимые меры безопасности с целью устранения выявленной угрозы, даже если она является несущественной;

в) при невозможности устранить угрозу или ослабить её до приемлемого уровня с помощью мер предосторожности профессиональный юрист, не получив удовлетворительных сведений; должен отказаться от задания.

 

Формы итогового и промежуточного контроля и требования при их проведении

 

Контроль за выполнением плана учебной работы имеет 2 формы: промежуточную и окончательную. Промежуточный контроль осуществляется на аудиторных занятиях в форме тестов, деловых игр и защиты проектов, и имеет целью проверку усвоения знаний, формирование логики мышления, навыков  и тренинга по анализу.  Итоговые знания на зачете оцениваются по 100-бальной системе, из которых 40 баллов – текущая аттестация, 20 – оценка работы в семестре, 40 баллов – знания, продемонстрированные при сдаче экзамена. Итоговая оценка складывается из суммы этих трех показателей.

 

7. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ

 

1.                   Нравственные основы поведения человека

2.                   Основные категории этики: справедливость, нравственность, долг, честь, достоинство

3.                   Особенности нравственного поведения и оценки человека в зависимости от особенностей его личности, характера и постоянной (профессиональной) деятельности

4.                   Признаки отдельных видов профессиональной этике

5.                   Соотношение целей и средств в юридической деятельности

6.                   Важнейшие особенности профессии юриста

7.                   Особенности отдельных видов юридических профессий (судьи, адвоката, сотрудника правоохранительных органов)

8.                   Соотношение права и морали

9.                   Соотношение права и закона

10.                Выбор юристом-профессионалом варианта поведения в ситуациях противоречия морали и права

11.                Сущность и содержание понятия "профессиональная деформация"

12.                Пути преодоления профессиональных деформаций

13.                Практические рекомендации по сохранению профессиональной работоспособности

14.                Особенности профессии судьи. Источники, содержащие профессиональные этические нормы и принципы, определяющие поведение судьи в ходе осуществления правосудия и во внеслужебное время.

15.                Правила профессионального поведения судьи в ходе осуществления правосудия.

16.                Правила внеслужебного поведения судьи.

17.                Дисциплинарная ответственность судей: основания и механизм.

18.                Особенности профессии юриста – сотрудника правоохранительных органов.

19.                Правила профессионального поведения сотрудника прокуратуры в ходе осуществления общенадзорной деятельности и в ходе поддержания государственного обвинения в суде.

20.                Правила профессионального поведения сотрудника органов внутренних дел.

21.                Допустимость тактических приемов, используемых в следственной практике, направленных на признание обвиняемым своей вины.

22.                Правила внеслужебного поведения сотрудника правоохранительных органов.

23.                Дисциплинарная ответственность сотрудника правоохранительных органов.

24.                Особенности профессии адвоката.

25.                Правила профессионального поведения адвоката: по характеру отношений (адвокат – доверитель, адвокат – государство, адвокат - адвокат) и по связи с поручением (в части принятия поручения, исполнения поручения, прекращения поручения).

26.                Дисциплинарная ответственность.

27.                Правила внеслужебного поведения адвоката.

28.                Особенности профессии нотариуса.

29.                Правила профессионального поведения нотариуса.

30.                Правила внеслужебного поведения нотариуса.

31.                Дисциплинарная ответственность нотариуса.

32.                Особенности профессии и профессионального поведения юриста (юрисконсульта) – сотрудника коммерческой организации.

33.                Особенности профессии и профессионального поведения юриста (государственного служащего) – сотрудника органа государственной власти (государственной организации).

34.                Понятие, структура, виды профессионального общения юриста

35.                Общие социально-психологические закономерности профессионального общения

36.                Наиболее распространенные ситуации профессионального (непроцессуального) общения юриста

 

8. ГЛОССАРИЙ

 

Альтруизм - моральный принцип, предписывающий человеку подавление собственного эгоизма, бескорыстное служение «ближнему», готовность пожертвовать своим интересом в пользу интересов других.

Аморализм - моральный принцип, обосновывающий нигилистическое отношение к общественным, и в первую очередь к общечеловеческим, нормам морали и провозглашающий безнравственность законным способом поведения личности. Формы проявления аморализма различны. Это может быть откровенный цинизм, человеконенавистничество, полная беспринципность в осуществлении эгоистических интересов (Эгоизм) или же, наоборот, псевдогуманная терпимость и смирение по отношению к преступным действиям других. К А. следует отнести также признание законным использование любых, в т.ч. безнравственных, средств для достижения якобы моральных целей (Иезуетизм, Макиавеллизм), в частности, изуверства (Фанатизм), демагогии. Наконец, аморализм может выражать позицию крайнего нигилизма индивидуалистически настроенной личности, проявляющей свой протест против лицемерия господствующей морали в форме анархического бунта.

Аскетизм - моральный принцип, предписывающий людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений, подавление чувственных стремлений ради достижения каких-либо социальных целей или нравственного самосохранения.

Благо - общее понятие, употребляемое для обозначения положительной ценности предметов и явлений. Природные и общественные явления становятся благом лишь, поскольку они удовлетворяют положительные человеческие потребности, способствуют социальному прогрессу. Различают материальные и духовные, личные и общественные блага.

Материальные блага - предметы, полезные для жизни человека (пища, одежда, жилище и т.д.).

Духовные блага - то, что служит для удовлетворения духовных потребностей человека: духовные ценности (образование, достиже­ния культуры, искусства), нравственные ценности (добро, достоин­ство, честь и т.д.), эстетические ценности (красота).

Общественные блага - это совокупность общих материальных и духовных условий общественной жизни, которая обеспечивает обществу и каждому человеку определенные условия для развития.

Личные блага - это совокупность частных условий жизни человека и личного развития, зависящая от общих социальных условий. Одна из разновидностей духовного блага - моральная ценность, добро (иногда слова «благо» и «добро» в обыденном языке употребляют как синонимы).

Благодарность - отношение человека к оказавшему ему в прошлом благодеяние, услугу лицу (группе, организации), выражающееся в особом чувстве готовности ответить взаимным благодеянием и в соответствующих практических действиях.

Благородство - моральное качество, характеризующее поступки людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положи­тельных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.)

Вежливость - моральное качество, характеризующее поведение человека, для которого уважение к людям стало повседневной нормой поведения и привычным способом обращения с окружающими. Вежливость - элементарное требование культуры поведения; она включает, внимательность, внешнее проявление доброжелательности ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, деликатность, такт. Противоположностью вежливости являются грубость, хамство, проявление высокомерия и пренебрежительного отношения к людям.

Взаимопомощь - отношения между людьми в коллективе, возникающие в условиях общности интересов и целей, когда объединение усилий и разделение функций предполагают взаимную поддержку индивидуальных усилий каждого.

Вина - положение (состояние), противоположное правоте, в котором оказывается человек, нарушивший нравственные или правовые нормы, совершивший проступок или преступление. Состоя­ние вины является выражением морального отношения, в котором личность находится к другим людям и к обществу в целом. Поскольку человек, опираясь на разум и волю, выбирает свой образ действий и ответственен перед обществом за собственные поступки, он выступает как виновный, если избежал возложенной на него ответственности, пренебрег принятыми моральными ценностями и не исполнил своего нравственного долга. В праве установление вины человека, игнорирующего общественные интересы и нормы, является основанием для понесения им наказания, в морали же вина влечет за собой лишь осуждение общественным мнением. В том случае, когда человек сам признает свою вину, он может испытывать страдание, угрызения совести, раскаяние, чувство стыда или же просто страх перед возмездием.

Воздаяние - вознаграждение или наказание человека за совершенные им действия в соответствии с их моральной ценностью. Эквивалентное воздаяние издавна считалось одним из непременных требований справедливости; без него представлялось невозможным требовать от людей выполнения определенных норм поведения. Принцип воздаяния используется в праве (наказание сооб­разно с мерой преступления), а также лежит в основе материального стимулирования деятельности людей. В морали проблема справедливого воздаяния возникает тогда, когда люди начинают отличать личные интересы от общественных. Подлинно моральными санкциями являются поощрение и наказание, осуществляемые посредством духовного воздействия на людей.

Воля - это способность человека преодолевать препятствия и добиваться поставленной цели.

Воспитание нравственное - составная часть единого процесса общественного воспитания. Необходимость регулирования обществом поведения людей включает с точки зрения морали две взаимосвязанные задачи:

-        во-первых, выработку нравственных требований, которые находят отражение и получают обоснование в моральном сознании общества в виде норм, принципов, идеалов, понятий справедливо­сти, добра, зла и т.п.;

-        во-вторых, внедрение этих требований и связанных с ними представлений в сознание каждого отдельного человека, с тем чтобы он мог сам направлять и контролировать свои действия, а также участвовать в процессе регулирования общественного поведения, т.е. предъявлять моральные требования к другим людям и оценивать их поступки.

Вторая задача и решается путем нравственного воспитания, которое включает формирование у человека соответствующих убеждений, нравственных чувств, привычек, потребностей, устойчивых моральных качеств.

Выбор моральный - акт моральной деятельности, исканий личности, выражающийся в сознательном предпочтении определенной системы ценностей, линии поведения или конкретного вари­анта поступка, когда человек самостоятельно должен принять моральное решение и обеспечить его реализацию. Особенно отчетливо моральный выбор проявляется в конфликтной ситуации, когда сталкиваются между собой интересы личности и общества, собственные и чужие интересы или же вступают в противоречие различные моральные требования. Моральные требования, предъявляемые к лицу, находящемуся в конфликтной ситуации выбора, предполагают, учет последствий принимаемого решения и повелевают предпочесть вариант, имеющий результатом минимум зла и максимум добра.

Грубость - отрицательное моральное качество, характеризующее пренебрежение культурой поведения, противоположно вежливости. Будучи одним из внешних проявлений неуважительного отношения к людям, грубость выражается в откровенной недоброжелательности к окружающим, в невнимании к чужим интересам и запросам, в беззастенчивом навязывании другим людям своей воли и желаний, в неумении сдерживать свое раздражение, в непредумышленном или намеренном оскорблении достоинства окружающих людей, в развязности, сквернословии, употреблении унизительных кличек и прозвищ, в хулиганских действиях.

Гуманизм - принцип мировоззрения (в т.ч. и нравственности), в основе которого лежит убеждение в безграничности возможностей человека и его способности к совершенствованию, требование свободы и защиты достоинства личности, идея о праве человека на счастье и о том, что удовлетворение его потребностей и интересов должно быть конечной целью общества.

Деонтология - раздел этики, в котором рассматриваются проблемы Долга и вообще должного (всего того, что выражает требования нравственности в форме предписаний). Моральное сознание как специфическая форма общественного сознания отражает объективную социальную необходимость, потребности людей, общества, исторического развития - в особой субъективной форме - в виде представления о должном (о том, что «должно быть»), устанавливая, насколько соответствует этому представлению фактически существующее. Моральное сознание оценивает жизненные явления с той точки зрения, насколько они оправданны в силу своего нравственного достоинства. Из представлений о должном складываются нравственные требования, представления о том, какие поступки люди должны совершать. Применительно к человеку эти требования выступают как его обязанности; последние в обобщенной форме правил, равно распространяющихся на всех, формулируются в моральных нормах, заповедях. Все эти этические категории и являются предметом изучения особого раздела этики - деонтологии.

Деятельность моральная - категория этики, при помощи которой во всем многообразии общественной практики людей выделяется нравственная сторона, из всех видов побуждений - специфи­чески нравственные мотивы: желание совершать добро, подчинение чувству долга, стремление осуществлять определенные идеалы. В отличие от поведения, которое охватывает всю совокупность по­ступков человека, под моральной деятельностью в этике понимаются только поступки, сознательно подчиненные определенным моральным целям.

Добро - одно из наиболее общих понятий морального сознания и одна из важнейших категорий этики. Вместе со своей противоположностью - злом добро является наиболее обобщенной формой разграничения нравственного и безнравственного, имеющего положительное и отрицательное моральное значение, того, что отвечает содержанию требований нравственности, и того, что проти­воречит им. В зависимости от того, что именно подвергается оценке (поступок, моральное качество личности, взаимоотношения людей и т.д.) понятие добра приобретает форму более конкретных понятий благодеяния, добродетели, справедливости и др.

Добродетель - понятие нравственного сознания, служащее обобщенной характеристикой положительных устойчивых моральных качеств личности, указывая на их моральную ценность. Понятие добродетели подчеркивает деятельную форму усвоения добра (добродетель - делать добро) в противоположность простому знанию принципов, которое не делает человека добродетельным. Про­тивоположностью добродетели является понятие порока.

Доверие - отношение к действиям другого лица и к нему самому (соучастнику в общем деле, партнеру по договору, руководителю, другу), которое основывается на убежденности в его правоте, верности, добросовестности, честности. Противоположностью доверия является недоверие, подозрительность, когда подвергается сомнению верность общему делу, готовность соблюдать общие интересы или условия взаимного договора, искренность мотивов его действий.

Долг - одна из основных категорий этики, общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях в такой форме, в какой они выступают перед определенной личностью. Иными словами, это превращение требования нравственности, в равной мере относящегося ко всем людям, в личную задачу данного конкретного лица, сформулированную применительно к его положению и ситуации, в которой он находится в данный момент. Личность выступает как носитель определенных моральных обязанностей перед обществом, который осознает их и реализует в своей деятельности.

Достоинство - понятие морального сознания, выражающее представления о ценности всякого человека как нравственной личности, а также категория этики, которая означает особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, в котором признается ценность личности. С одной стороны, сознание человеком собственного достоинства является формой самосознания и самоконтроля личности, на нем основывается требовательность человека к самому себе. Утверждение и поддержание своего достоинства предполагает совершение соответствующих ему нравственных поступков (или, наоборот, не позволяет человеку поступать ниже своего достоинства). С другой стороны, достоинство личности требует и от других людей уважения к ней, признания за человеком соответствующих прав и возможностей, высокой требовательности к нему.

Жизненная позиция - направленность жизнедеятельности личности, ее точки зрения на свое место и роль в общественной жизни (в отличие от социального статуса, положения). В нравствен­ном плане жизненная позиция - система поведения личности, определяемая его убеждениями, совестью. Критерий истинности, правильности той или иной жизненной позиции - ее соответствие прогрессивным тенденциям развития общества.

Зависть - неприязненно-враждебное чувство по отношению к успехам, популярности, моральному превосходству или преимущественному положению другого лица. Зависть возникает у человека на основе себялюбия и связанных с ним честолюбия и тщеславия. Чувство зависти уродует личность и взаимоотношения людей (оно, например, возбуждает у человека желание, чтобы другой потерпел неудачу, несчастье, дискредитировал себя перед окружающими, и нередко толкает на совершение аморальных поступков).

Законность - принцип права и морали, предписывающий неуклонное соблюдение и правильное применение законов.

Заповедь - нравственная норма, представленная в моральном сознании в виде повеления, исходящего от какого-либо авторитетного лица. Придание моральной норме формы заповеди связано с бытовавшим в прошлом представлением, что она основывается не на социальной потребности, а на чьем-то повелении. В религиозном истолковании нравственности таким законодателем выступает бог.

Зло - категория этики, по своему содержанию являющаяся противоположностью добру, и понятие морального сознания, которое служит наиболее обобщенным выражением представлений о безнравственном, противоречащем требованиям морали, заслуживающем осуждения, а также общей абстрактной характеристикой отрицательных моральных качеств. Моральное зло следует отличать от социального зла (противоположности блага). Последнее является не только моральным, а более широким понятием, которое охватывает всю совокупность явлений, противоречащих интересам и жизненным потребностям человека, препятствующих общественному прогрессу. Как моральное зло обычно оцениваются отрицательные поступки людей.

Золотое правило - одно из древнейших нормативных требований, выражающее общечеловеческое содержание нравственности. Его наиболее распространенная формулировка: «(не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Золотое правило встречается уже в ранних письменных памятниках многих культур (в учении Конфуция, в древнеиндийской «Махабхарате», в Библии и др.) и прочно входит в общественное сознание последующих эпох, вплоть до нашего времени. В русском языке оно закрепилось в виде пословицы: «чего в других не любишь, того и сам не делай».

Идеал нравственный - понятие морального сознания, в котором предъявляемые к людям нравственные требования выражаются в виде образа нравственно совершенной личности, представле­ния о человеке, воплотившем в себе все наиболее высокие моральные качества (добродетели).

Интуитивизм - направление в этике, сторонники которого утверждают, что моральные понятия (добро, долг и др.) невозможно обосновать посредством разума и опыта, что они якобы постигаются человеком интуитивно, как «самоочевидные истины». Этический интуитивизм есть теоретическое выражение представления о том, что общепринятые нравственные убеждения не нуждаются в дока­зательстве, очевидны сами по себе.

Иррационализм - методологический принцип истолкования природы нравственности, характерный для ряда теорий морали. Главное в этическом иррационализме - отрицание, каких бы то ни было общих законов и нравственности, преувеличение значения особенного, неповторимого в каждой моральной проблеме. Следствием этого является вывод, что разум и наука, способные устанавливать лишь общее в многообразном, совершенно неприменимы к области морали и поэтому сфера морали непознаваема. Утверждая, что каждая жизненная ситуация и положение каждого отдельного человека всегда уникальны, неповторимы, иррационалисты делают вывод, что моральные требования каждый раз имеют совершенно различный смысл. Поэтому, с их точки зрения, невозможно сформулировать какие-либо общие принципы нравственности, на основании которых человек мог бы принимать конкретные решения в различных практических ситуациях.

Искренность - моральное качество, характеризующее личность и ее поступки; выражается в том, что человек делает и говорит то, в правильность чего он верит, действует ради тех соображений, в которых готов признаться самому себе и др. Искренность противоположна лицемерию и обману, попыткам создать неправильное впечатление о тех мотивах, которыми человек руководствуется, чисто внешнему выполнению им определенных требований без веры в правильность совершаемых поступков, а ради собственной выгоды, из тщеславия, соображений карьеризма.

Категории - это универсальные формы человеческого мышления.

Категории этики - основные понятия этики, отражающие наиболее существенные стороны и элементы морали и составляющие теоретический аппарат этической науки. Конкретное содержание ка­тегорий этики, их логическая форма и место каждой из них в обшей системе понятий менялись в истории этической мысли в зависимости от понимания природы нравственности. В истории этики основ­ными категориями обычно считались понятия добра и долга, совести, чести и др.

Категорический императив - основная категория этики Канта; сформулированный им «нравственный закон», который гласит: поступай только согласно такой максиме (правилу), руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеоб­щим моральным законом (т.е. чтобы все другие могли также ему следовать). Кант считал, что из этого принципа можно вывести и приемлемые для всех менее общие моральные требования (если избранной тобой линии поведения не могут последовать другие, то она не является правильной).

Качества моральные - понятие нравственного сознания, с помощью которого выделяются в общественной жизни и характеризуются с моральной точки зрения наиболее типичные черты поведения людей. Качества моральные характеризуют как поступки независимо от того, кем они совершаются, так и отдельные стороны поведения определенной личности, выступающие как свойства ее характера. Качества моральные разделяют на положительные и отрицательные, которые иногда именуют добродетелями и пороками.

Кодекс моральный - свод нравственных норм, предписываемых к исполнению. Как правило, в моральном кодексе, составленном определенным автором, отражаются нравственные требования, которые уже выработало до него стихийно моральное сознание общества. Моральный кодекс обычно охватывает как те нормы поведения, которые практикуются подавляющим большинством людей, так и те, которые часто нарушаются, но считаются, тем не менее, обязательными.

Конфликт моральный - специфическая ситуация морального выбора, в которой принимающий решение человек констатирует в своем сознании противоречие: осуществление каждой из выбранных возможностей поступка во имя к.-л. нравственной нормы одновременно ведет к нарушению другой нормы, представляющей для данного человека определенную моральную ценность. В конфликт­ной ситуации требуется совершить выбор между сталкивающимися моральными ценностями в пользу одной из них и через разрешение противоречия реализовать нравственную цель.

Разрешение морального конфликта базируется на осознании иерархии нравственных ценностей (общественный долг, например, рассматривается как более высокий по сравнению с частным).

Конформизм - социально-психологическая ориентация, скла­дывающаяся не в результате самостоятельных решений общественных и нравственных проблем, а пассивного, приспособительного принятия готового порядка вещей. Конформист не вырабатывает собственной моральной позиции при решении объективно обусловленных задач, а прилаживается к тем стандартам и канонам поведения и сознания, которые обладают наибольшей силой давления на него, т.е. навязываются ему явно (принуждением) или неявно (внушением через традицию и др.) В этике конформизм равносилен отказу человека от суверенности своего нравственного разума, от собственного выбора и возложению ответственности на внешние факторы, следовательно, отказу от себя как от личности.

Корыстолюбие - отрицательное моральное качество, характеризующее поведение и мотивы человека, который рассматривает и направляет все свои поступки и взаимоотношения с окружающими с точки зрения личной материальной выгоды. Корыстолюбие есть проявление эгоизма в сфере отношения людей к материальным благам. Его социальный смысл состоит в оказании предпочтения личному материальному интересу перед общественным.

Культура - это совокупность всех созданных и создаваемых человечеством материальных и духовных ценностей, охраняемых, используемых и передаваемых последующим поколениям.

Культура поведения - совокупность форм повседневного поведения человека, в которых находят внешнее выражение моральные и эстетические нормы этого поведения. Если нравственные нормы определяют содержание поступков, предписывают, что именно люди должны делать, то культура поведения раскрывает, каким конкретно образом осуществляются в поведении требования нравственности, каков внешний облик поведения человека, в какой мере органично, естественно и непринужденно эти нормы слились с его образом жизни, стали повседневными жизненными правилами. В широком плане в понятие культуры поведения входят все области внешней и внутренней' культуры человека: этикет, правила обхождения с людьми и поведения в; общественных местах; культура быта, включающая характер личных потребностей и интересов, взаимоотношения людей вне работы, организация личного времени, эстетические вкусы (умение одеваться, украсить жилище), мимика, жесты и т.д. Особо выделяют культуру речи, умение грамотно, ясно и красиво выражать свои мысли, не прибегая к вульгарным выражениям.

Лицемерие - отрицательное моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам приписывается моральный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели. Лицемерие противоположно честности, прямоте, искренности - качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий.

Личность - субъект нравственной деятельности. Человек ста­новится моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои действия моральным требованиям общества, осознает их со­держание и значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно оценивать свои поступки и действия окружающих, воспитывать себя. Таким образом, понятие моральной личности - одна из важнейших категорий этики, тесно связанная с другими этическими понятиями и проблемами.

Любовь - чувство, соответствующее отношениям общности и близости между людьми, основанным на взаимной заинтересованности и склонности. В этике и философии любовь понимается как такое отношение между людьми, когда один человек рассматривает другого как близкого, родственного самому себе и тем или иным образом отождествляет себя с ним:

-        испытывает потребность к объединению и сближению;

-        отождествляет с ним свои собственные интересы и устремления;

-        добровольно физически и духовно отдает себя другому и стремится взаимно обладать им.

Противоположностью любви является ненависть.

Малодушие - отрицательное моральное качество, характеризующее слабость воли личности; выражается в неспособности человека отстоять и провести в жизнь нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязни на­влечь на себя неблагоприятные последствия, из страха перед трудностями или из неверия в собственные силы.

Манеры - способ держать себя, внешняя форма поведения, обращения с другими людьми. Включают также совокупность свойств речи (употребляемые выражения, тон, интонация), характерные для человека походку, жестикуляцию, мимику. Манеры относятся к культуре поведения и регулируются этикетом. Целесообразность определенных манер находит отражение не только в требованиях, имеющих нравственный смысл, но и в эстетических представлениях о внешнем облике человека. Единство этического и эстетического в оценке манер связано с тем, что внешний образ поведения является наглядной, зримой формой воплощения духовного облика человека, органичным и естественным выражением его общей культуры.

Международный билль о правах человека (International bill of human rights) - общий термин, применяемый к четырем основным между­народным документам в области прав человека, заключенным под эгидой Организации Объединенных Наций:

1.  Всеобщая декларация прав человека;

2.  Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах;

3.  Международный пакт о гражданских и политических правах;

4.  Факультативные протоколы к Международному пакту о гражданских и политических правах.

5.  Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации - иногда считается частью международного билля о правах человека.

Мировоззрение - совокупность взглядов человека на окружающий мир.

Мораль - предмет изучения этики; форма общественного сознания, выступающая в виде норм, правил и принципов, которыми люди руководствуются в своем поведении. Мораль регулирует поведение человека во всех без исключения сферах общественной жизни. Мораль того или иного общества, прежде всего предполагает определенное содержание поведения, то, как принято поступать, нравы. Мораль складывается из нравственной деятельности, поведения людей, поступков, особым образом мотивированных; моральных отношений людей. Нравственная деятельность и отношения отражаются и закрепляются в моральном сознании.

Мотив - внутреннее, субъективно-личностное побуждение к действию, осознанная заинтересованность в его совершении. Среди родственных понятий - стимул, намерение, цель, относящиеся к идеальной сторон поступка. Мотив занимает особое место, являясь основанием поступка, мотив реализуется в цели, хотя в практике нравственной деятельности возможны несовпадения цели и мотивов.

Мужество - моральное качество, характеризующее поведение и моральный облик человека, которому присущи смелость, стойкость, выдержка, самообладание, самоотверженность, чувство соб­ственного достоинства. Выражается в способности человека действовать решительно и наиболее целесообразно в опасной и сложной обстановке, в умении мобилизовать все свои силы на достижение стоящей перед ним цели и в готовность пойти в случае необходимости на самопожертвование.

Навыки - действия, которые человек настолько усвоил в процесс длительного упражнения, что начал осуществлять их более или менее автоматизировано. В отличие от привычки, которая включает потребность; склонность человека к действию, навыки касаются лишь технической сторон! его деятельности и лежат вместе со знаниями в основе умений. В моральной деятельности посредством навыков может регулироваться выбор необходимых способов, путей, средств действия.

Ненависть - моральное чувство, соответствующее отношениям взаимной вражды между людьми. По своему содержанию оно включает ряд взаимосвязанных моментов, например, отвращение и желание зла другим; отказ в помощи ненавистному лицу, противодействие всем его стремлениям. Чувство ненависти противоположно чувству любви.

Нигилизм - принцип, характеризующий отношение человека к нравственным ценностям общества; означает отрицание общих для всех моральных норм, принципов и идеалов, непризнание любых общественных авторитетов.

Норма - это определенный стандарт поведения представителей человеческого общества.

Норма моральная - простая, конкретная форма нравственного требования; выступает как элемент моральных отношений и как форма морального сознания. Во всяком обществе существует объективная потребность в том, чтобы в определенных, часто повторяющихся ситуациях люди поступали однотипным образом. Эта потребность и реализуется практически посредством моральных норм. Моральное требование, выраженное в виде норм, получает отражение и в моральном сознании в виде соответствующих правил, заповедей. Моральным сознанием моральные нормы формулируется в виде повеления, равно обращенного ко всем людям, которое они должны выполнять неукоснительно в самых различных случаях. Примером могут служить некоторые из «Десяти заповедей», изложенных в Библии («Не убий», «Не укради», «Почитай отца и мать твоих»). Однако сами по себе моральные нормы не могут служить исчерпывающим руководством в моральной деятельности. Такая, например, моральная норма, как Не убий», не может применяться во всех случаях без исключения (например, по отношению к закоренелому убийце, представляющему опасность для общества, или по отношению к врагу в условиях военных действий). При этом нужно исходить из более обобщенных моральных представлений - принципов, идеалов, понятий справедливости, добра, зла и др. Разли­чают позитивные и негативные моральные нормы. Позитивные моральные нормы предписывают необходимую линию поведения, побуждают к определенного рода действиям («Будь правдив», «Будь честен»). Негативные моральные нормы запрещают какие-либо действия, ограничивают выбор поступка («Не укради», «Не убей»).

Нормативная этика - составная часть этики, в которой ставятся и решаются проблемы смысла жизни, назначения человека, содержания нравственного долга человека, обосновываются определенные моральные принципы и нормы.

Нравственная культура личности - степень восприятия человеком нравственного сознания и культуры общества; показатель того, насколько глубоко и органично требования нравственности воплотились в поступках человека благодаря влиянию общества и самовоспитанию. Нравственная культура личности выступает как сложная программа, включающая освоенный опыт человечества, который помогает поступать нравственно в традиционных ситуациях, а также творческие элементы сознания - нравственный разум, интуицию, способствующие принятию морального решения в проблемных ситуациях.

Нравственность - понятие, являющееся синонимом морали (русский вариант лат. термина «мораль», происходит от слова «нрав»), выражающее реальные процессы в сфере человеческих отношений, определяющее «рамки» достойного поведения,

Нравы - обычаи, имеющие нравственное значение (ценность), поддерживаемые в обществе посредством моральных отношений. Понятие нравов близко к понятию норм поведения. Но в отличие от последних оно характеризует содержание поведения (как именно принято поступать), присущего данному обществу. Им обычно пользуются при описании и моральной оценке бытующих в том или ином обществе норм поведения, характеристике образа жизни людей.

Общение - процесс взаимодействия, установления прямого, непосредственного контакта между людьми. Люди не могут нормально жить, обмениваться опытом, трудовыми и бытовыми навыками, не контактируя друг с другом. Сущность общения состоит в стремлении и умении жить с другими людьми в согласии и доброжелательности. Оно строится на уважении достоинства других, соблюдении выработанных человечеством простых норм нравственности.

Общественное мнение - средство духовного воздействия общества на поведение отдельных лиц и деятельность социальных организаций, одно из проявлений моральных отношений. Всякая форма общественной дисциплины (обычаи, традиции, нравы), поскольку она становится законом социальной жизни, которому добровольно следует большинство людей, отражается в их общественном сознании и поддерживается авторитетом их совместного мнения. Это коллективное мнение, одобряющее одни и осуждающее другие поступки, является одним из способов регулирования пове­дения людей в обществе.

Ответственность - категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, предъявляемых обществом, выражающая степень участия личности и социальных групп, как в их собственном нравственном совершенствовании, так и в совершенствовании общественных отношений. Если долг человека состоит в том, чтобы практически осуществить моральные требования, то вопрос о том, в какой мере эта задача выполняется или в какой мере человек повинен в ее невыполнении - это вопрос о личной ответственности.

Отклоняющееся поведение (девиантное) - особый вид морального зла, выражающийся в негативных отступлениях от норм и образцов поведения.

Отношения моральные - особый вид общественных отношений, совокупность зависимостей и связей, которые возникают у людей в процессе их нравственной деятельности.

Правовая идеология - совокупность понятий, представлений, взглядов, идей, относящихся к правовой действительности.

Правовая психология - совокупность чувств, эмоций, привычек и т.д., характеризующих отношение личности к различным правовым явлениям жизни и общества.

Правосознание - это одна из форм общественного сознания, отражающая действительность в форме юридических знаний, правовых установок, идей, взглядов, чувств, эмоций, регулирующих по­ведение человека в юридически значимых ситуациях и выражающих его отношение к праву.

Поведение - совокупность поступков человека, имеющих нравственное значение, совершаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях. Если понятие нравственной деятельности характеризует только целенаправленные и нравственно мотивированные действия, то поведение охватывает все поступки человека целиком, поскольку они могут быть подвергнуты моральной оценке (независимо от того, являются они намеренными или ненамеренными, совершаются по нравственным или др. побуждениям).

Полезность - одна из форм проявления общественного значения предметов и явлений, а также действий человека; положительная роль, которую они играют в удовлетворении чьих-либо интересов или для достижения поставленных целей. В моральной деятельности понятие полезности характеризует поступок с точки зрения его последствий, реально достигнутого результата.

Правовая ориентация - это совокупность правовых установок личности или группы, непосредственно формирующая программу деятельности в юридически значимых ситуациях.

Презумпция невиновности - принцип, в соответствии с которым подозреваемый считается невиновным до тех пор, пока его вина не доказана судом.

Преступление - понятие морального сознания, характеризующее проступок с точки зрения меры, в какой он нарушает требования нравственности. К преступлениям обычно относят те поступки, которые особо опасны для человечества, попирают общепринятые представления о гуманности и справедливости, не могут быть оправданы обстоятельствами и совершаются по аморальным мотивам. В большинстве случаев понятия правового и морального преступления совпадают (убийство, воровство). Однако в отличие от права, которое считает преступлением только нарушение официально санкционированного закона, мораль может оценивать как преступления и действие, не наказуемое правом.

Принципиальность - положительное нравственное качество, характеризующее личность и ее действия; означает верность определенной идее в убеждениях и последовательное проведение этой идеи в поведении.

Принципы - одна из форм нравственного сознания, в которой моральные требования выражаются наиболее обобщенно. Если норма предписывает, какие конкретно поступки человек должен со­вершать, а понятие морального качества характеризует отдельные стороны поведения и черты характера личности, то принципы в общей форме раскрывают содержание той или иной нравственности, выражают выработанные в моральном сознании общества требования, касающиеся нравственной сущности человека, его назначения, смысла жизни и характера взаимоотношений между людьми. Они дают человеку общее направление деятельности и обычно служат основанием для более частных норм поведения.

Проступок - поступок, по своему содержанию представляющий нарушение требований нравственности.

Профессиональная культура - высокая степень овладения профессией, соответствующий уровень правовой и специальной подготовки, образованность и воспитанность человека.

Профессиональная мораль - исторически сложившаяся совокупность нравственных предписаний, норм, заповедей, кодексов о должном поведении представителей определенных профессий. Профессиональная мораль является частью общей морали и имеет определенную специфику в конкретных профессиональных сферах.

Профессиональная честь - забота об авторитете своей профессии в обществе.

Профессиональная этика - это вид трудовой морали общества, выступающий перед личностью в виде норм, предписаний, правил поведения, оценок морального облика представителей различных профессий, особенно тех профессий, предметом труда которых является человек или социальные группы.

Профессионально - нравственная деформация - искажение характера и результата профессиональной деятельности, служебных и внеслужебных отношений, развитие в духовном мире человека отрицательных черт характера.

Раскаяние - признание собственной вины и осуждение своих прошлых поступков; проявляется либо в гласном признании перед окружающими своей виновности и готовности нести наказание, либо в особом чувстве сожаления о совершенных деяниях и помыслах. Раскаяние всегда рассматривалось моральным сознанием как необходимая часть искупления, поскольку без него невозможно исправление человека в дальнейшем. Раскаяние может быть проявлением совести или чувства стыда, но в обоих случаях оно выполняет роль самооценки человеком своих поступков, которая направляет его дальнейшие действия. Раскаяние - специфически моральный акт. Однако оно играет определенную роль и в праве, где мера наказания определяется с учетом раскаяния виновного.

Санкция - подтверждение нравственных требований посредством одобрения или осуждения уже совершенных поступков людей. Моральная санкция является одной из форм духовного воздействия, она совершается посредством оценки поведения людей. Оценивая какой-либо поступок как добро, моральное сознание тем самым предписывает совершать подобные поступки в дальнейшем. И, наоборот, отрицательная оценка означает нравственный запрет на подобные поступки в будущем.

Смысл жизни - понятие, которое показывает, во имя чего необходима жизнь и деятельность человека.

Совесть - категория этики, характеризующая способность личности осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков.

Сознание моральное - одна из форм общественного сознания, которая представляет собой систему взглядов, идей, представлений о должном поведении, соответствующем социальным инте­ресам.

Социальная установка личности - это предрасположенность личности воспринимать и оценивать информацию, процессы, явления и готовность действовать в соответствии с этой оценкой.

Справедливость - понятие морального сознания, характеризующее соответствующее распределение блага и зла между людьми. Нравственная справедливость - вознаграждение и наказание человека за его поступки в соответствии с нравственными требованиями.

Стыд - одно из проявлений нравственного самосознания личности; моральное чувство, в котором человек выражает осуждение своих действий, мотивов и моральных качеств.

Счастье - понятие морального сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения. В зависимости от того, как истолковывается назначение и смысл человеческой жизни, понимается и содержание счастья.

Такт (тактичность) - принцип этикета, выражающийся в умении человека что-либо сказать или сделать, кстати, никого не поставив в неловкое положение.

Труда нравственность - одна из важнейших сфер действия морали, охватывающая все области общественно полезной деятельности человека. Общественная полезность труда - главный показатель его моральной ценности и источник нравственных отношений, складывающихся в процессе труда.

Уважение - одно из важнейших требований нравственности, подразумевающее такое отношение к людям, в котором практически признается достоинство личности. Сложившееся в моральном соз­нании общества понятие уважения предполагает: справедливость, равенство прав, возможно, более полное удовлетворение интересов людей, предоставление им свободы; доверие к людям, вниматель­ное отношение к их убеждениям, чуткость, вежливость, деликатность, скромность.

Формализм - чисто внешнее следование заповедям и нормам, формальное выполнение долга, когда человек не задумывается над социальным значением своих поступков, не осознает действитель­ного смысла своей нравственной деятельности или не способен мотивировать ее с точки зрения потребностей общества и человека. При этом скрупулезное исполнение строго зафиксированных нрав­ственных правил нередко сопровождается нарушением важнейших общих принципов морали - гуманизма, справедливости, уважения к людям.

Ханжество - отрицательное моральное качество, характеризующее личность и ее поступки с точки зрения способа выполнения ею нравственных требований; разновидность морального форма­лизма и лицемерия. Ханжа истолковывает требования нравственности в духе крайнего ригоризма, пуританства и нетерпимости, выставляет себя перед окружающими образцом благонравия и благо­честия, публично демонстрируя свои «добродетели», и берет на себя роль строгого блюстителя нравственности всех остальных.

Цель - заранее предполагаемый результат действия или деятельности людей, на осуществление которого они направлены. Целенаправленный характер деятельности присущ только человеку в его общественной жизни. Поскольку целесообразный характер деятельности человека помимо постановки цели предполагает выбор наиболее пригодных из имеющихся в наличии средств для ее осуществления, нравственной оценке в соответствии с действующими в обществе нормами подлежат не только цели, но и использование тех или иных способов и средств их реализации.

Ценности (моральные) - одна из форм проявления моральных отношений общества. Под ценностями понимаются,

-        во-первых, нравственное значение, достоинство личности (группы лиц) и ее поступков или нравственные характеристики об­щественных институтов;

-        во-вторых, ценностные представления, относящиеся к области морального сознания, - моральные нормы, принципы, идеалы, понятия добра и зла, справедливости, счастья.

Цинизм - моральное качество, характеризующее презрительное отношение к культуре общества, к его духовным и нравственным ценностям. Цинизмом называют слова и деяния, в которых совершается надругательство над тем, что составляет исторические достижения культуры человечества, глумление над нравственными принципами, осмеяние дорогих людям идеалов, попрание человеческого достоинства. Цинизм в поведении и убеждениях характерен для людей, преследующих свои эгоистические интересы всеми возможными, в том числе и аморальными, средствами, а также для тех, кто, разочаровавшись в каких-либо идеалах, пришел к аморальному банкротству и духовной опустошенности.

Человечность - моральное качество, выражающее принцип гуманизма применительно к повседневным взаимоотношениям людей. Включает ряд более частных качеств - благожелательность, любовь к людям, уважение их достоинства, права на счастье, благожелательность, сочувствие, великодушие, самопожертвование ради интересов других.

Честь - понятие морального сознания и категория этики, тесно связанная и во многом сходная с категорией достоинства. Понятие чести раскрывает отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества. Однако в отличие от понятия достоинства моральная ценность личности в понятии чести связывается с конкретным общественным положением человека, родом его деятельности и признаваемыми за ним моральными заслугами. Если представление о достоинстве личности исходит из принципа равенства всех людей в моральном отношении, то понятие чести, наоборот, дифференцированно оценивает людей, что находит отражение в их репутации. Соответственно честь требует от человека поддерживать ту репутацию, которой обладает он сам или коллектив, к которому он принадлежит.

Чувства - эмоциональная сторона духовной деятельности личности, характеризующая наряду с убеждениями ее субъективную моральную позицию. По своей психологической природе чувства – это устойчивые условно-рефлекторные образования в сознании человека, составляющие основу его аффективно-волевых реакций в различных ситуациях (эмоций и побуждений). По своему социальному содержанию моральное чувство представляет собой особую форму отношения человека к различным явлениям действительности, основанную на их соответствии или несоответствии потребностям человека.

Эвдемонизм - часто применявшийся в истории этики способ обоснования морали и истолкования ее природы и целей. В отличие от гедонизма основополагающей категорией этики и исходным принципом нравственности эвдемонизм считает понятие счастья, достижение которого объявляет высшим критерием всякой добродетели и основой моральных поступков.

Эгоизм - жизненный принцип и моральное качество, характеризующее человека с точки зрения его отношения к обществу и другим людям; означает оказание предпочтения при выборе линии поведения собственным интересам перед интересами общества и окружающих людей и является наиболее открытым проявлением индивидуализма. Как моральное качество эгоизм оценивается обычно отрицательно.

Этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль: происхождение, структура, функции, а также проблемы развития нравственности. Этика - одна из древнейших теоретических дисциплин, возникшая как часть философии в период становления рабовладельческого общества. Для обозначения учения о добродетелях человека термин «этика» был введен Аристотелем. Постепенно в этике начали различать два рода проблем: вопросы о том, как должен поступать человек (нормативная этика), и собственно теоретические вопросы о происхождении и сущности морали (теоретическая этика).

Этикет - совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям (обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда). Этикет - составная часть внешней культуры общества. Этикет выражается в сложной системе детально разработанных правил учтивости, четко классифицирует правила обхождения с представителями различных классов и сословий, с должностными лицами в соответствии с их рангом, правила поведения в различных кругах. В то же время за строгим соблюдением этикета может скрываться недоброжелательное и неуважительное отношение к людям. Современный этикет значительно упрощается, приобретает смысл повседневного благожелательного и уважительного отношения ко всем людям. В целом этикет совпадает с общими требованиями вежливости и такта.

 

9. СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

Основная литература:

1.       Аминов И.И. Юридическая этика: учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям «Юриспруденция», «Правоохранительная деятельность» и «Психология» / [И.И. Аминов и др.]. М.: ЮНИТИ, 2010. 239 с.

2.       Кодекс профессиональной этики сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации [утв. Приказом МВД России от 24.12.2008 № 1138] // СПС «КонсультантПлюс».

3.       Лаптева О.И. Профессиональная этика юриста: учебное пособие для студентов очной, очно-заочной, заочной форм обучения по специальности 030501.65-Юриспруденция / О.И.Лаптева; Федеральное агентство по образованию, Федеральное гос. Образовательное учреждение высш. профессионального образования «Сибирская акад. гос. Службы». Новосибирск: СибАГС, 2009. 172 с.

 

Дополнительная литература

1.       Дряхлов С.К. Новая концепция Кодекса судейской этики судей российской федерации: «за» и «против» // Российское правосудие. 2010. № 10. С. 71-75.

2.       Абросимов С.В. Правомерность и допустимость психологического воздействия при расследовании уголовных дел // Юристъ - Правоведъ. 2008. № 5. С. 83-85.

3.       Белик В.Н. Обеспечение конституционного права на квалифицированную юридическую помощь и нормы профессиональной этики адвоката // Уголовное судопроизводство. 2007. № 1. С. 26-28.

4.       Ивентьев С.И. Союз этики и юриспруденции // Казанская наука. 2010. № 7. С. 107-109.

5.       Игнатов В. Г., Белолипецкий В. К. Профессиональная культура и профессионализм государственной службы: контекст истории и современность. Ростов н/Д, 2000.

6.       Ионова А. И. Этика и культура государственного управления. М., 2003.

7.       Кодекс судейской этики: [утв. VI Всероссийским съездом судей 02.12.2004] // Российская юстиция. 2005. № 1-2.

8.       Клеандров М.И. Ответственность судьи: этическая или дисциплинарная? // Российское правосудие. 2010. № 5. С. 4-29.

9.       Маслеев А. Г. Этика и профессиональная этика: Словарь. Екатеринбург, 2007.

10.    Мельниченко Р.Г. Институт профессиональной ответственности адвоката // Евразийский юридический журнал. 2010. № 24. С. 114-116.

11.    Михайлов С.В. Правовые ценности в юридической практике // Юристъ - Правоведъ. 2010. № 3. С. 99-103.

12.    Мораль и догма юриста. Профессиональная юридическая этика: [сборник научных статей] / вступ. статьи А. А. Требков, О. Е. Кутафин, Е. В. Семеняко; под общ. ред. И. Л. Трунова. Москва: Эксмо, 2008. - 606 с.

13.    Обзор дисциплинарной практики совета адвокатской палаты г. Москвы // Адвокат. 2008. № 10. С. 3-26.

14.    Окулич И.П. Актуальные проблемы юридической регламентации этических норм депутатской деятельности: различные мнения и подходы к решению // Конституционное и муниципальное право. 2010. № 3. С. 51-56.

15.    Окулич И.П. Проблема этической составляющей профессиональной деятельности депутатов // Конституционное и муниципальное право. 2011. № 2. С. 51-54.

16.    Петюкова О.Н. Влияние религии на соотношение понятий «юридическая этика» и «медицинская этика» // Вестник Московского университета МВД России. 2010. № 4. С. 154-156.

17.    Почечуева О.С. Этика адвокатской профессии // Адвокат. 2008. № 11. С. 28-32.

18.    Прикладная этика / Под общ. ред. И. Л. Зеленковой. Минск, 2008.

19.    Протанская Е. С. Профессиональная этика. СПб., 2008.

20.    Профессиональная этика / Отв. ред. М. Н. Росенко. СПб., 2007.

21.    Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов: Учебное пособие/ под ред. Г.В.Дубова и А.В. Опалева М: ЦЮЛ «Щит». 2001. 384 с.

22.    Профессиональная этика и эстетическая культура сотрудников правоохранительных органов: Материалы междунар. науч.-практ. конф., г. Москва, 6 дек. 2002 г. М., 2003.

23.    Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов: Учеб. пособие / А.А. Гришин, С.В. Гущин, Г.В. Дубов, Ю.Г. Карпухин; под ред. Дубова Г.В., Опалева А.В. 2-е изд., доп. и изм. М., 2008.

24.    Профессиональная этика юриста / Под общ. ред. А. Г. Маслеева. Екатеринбург, 2009.

25.    Профессиональный кодекс нотариусов РФ // Кодексы профессиональной этики юриста. Екатеринбург, 2010.

26.    Профессия адвоката: Сборник работ о французской адвокатуре. М., 2007.

27.    Саблина Л. С. Этика юридической деятельности. М., 2008. Гл. 4–10, 14.

28.    Смоленский М. Б. Адвокатская деятельность в России. М., 2004.

29.    Степнов П. П. Этические нормы государственных служащих (Социально-философский аспект). М., 2000.

30.    Стецовский Ю. И., Мирзоев Г. Б. Профессиональный долг адвоката и его статус. М., 2003.

31.    Трунов И.Л. Юридическая профессиональная этика // Адвокатская практика. 2008. № 2. С. 2-5.

32.    Халиулина В. П. Профессиональная этика юриста. М., 2004.

33.    Чертков В.Л. Дела гражданские...: (Записки адвоката). М., 2007

34.    Шадже А.М. К вопросу о содержании и значении юридической этики // Вестник Адыгейского государственного университета. 2008. № 8. С. 319-326.

35.    Шергенг Н.А., Бойко Н.Н. Особенности этики юридической ответственности как социально-правовой категории // Современные наукоемкие технологии. 2005. № 3. С. 85-85.

36.    Шишкина А.А. Значение правовой этики на современном этапе развития общества // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2009. № 3. С. 91-92.

37.    Шувалова Н. Н. Административная этика: учебно-методическое пособие / РАГС при Президенте РФ. М.: РАГС, 2010.

38.    Этика сотрудников правоохранительных органов / Под ред. Г. В. Дубова. М., 2005.

39.    Этика судьи / Ги Де Вель, Н. В. Радутная, Пьер Трюш и др. М., 2002.

40.    Этическая мысль: [сб. ст.]. М. Вып. 5. 2004.

41.    Профессиональная этика юриста: Сб. документов / Сост. С.Г. Шеретов. Алматы: НИЦ КОУ, 2008. 284 с.

42.    Халиулина В.П. Профессиональная этика юриста: учеб. пособие / В. П. Халиулина. М.:Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 2004. 161 с.

43.    Халиулина В.П. Профессиональная этика юриста: Учебное пособие. М.: Изд-во РУДН,2004. 161 с.

44.    Кобликов А.С. Юридическая этика: Учеб. для вузов: [Для специальности «Юриспруденция» ] / А. С. Кобликов. 2-е изд., изм.. М.: Норма, 2004. 165 с.

45.    Кобликов А.С. Юридическая этика. 3е изд. М: Норма, 2007. 176 с.