Прочитайте статью: М. Вебер. Политика как призвание и профессия // Материалы к курсу политологии. Магнитогорск. 1991. С. 10-12.

Ответьте письменно на следующие три вопроса:

- Какие основания легитимности власти называет автор?

    Автор работы называет три основания легитимности или внутренних оправданий, определяя при этом легитимность как признание власти подчиненными, их добровольное согласие ей покоряться. К основаниям легитимности он отнес:

    Во-первых, это авторитет “вечно вчерашнего”: авторитет нравов, освященных исконной значимостью и привычной ориентацией на их соблюдение, - это так называемое традиционное господство, в виде осуществления власти патриархом и наследующим власть князем много веков назад.

    Во-вторых, авторитет внеобыденного личного дара (харизма): он основан на полной личной преданности и личном доверии, вызываемых наличием качеств вождя у какого-либо человека: откровений, героизма и других, - харизматическое господство, как его осуществляет пророк, или – в области политического – избранный князь-военноначальник, или плебисцитарный властитель, выдающийся демагог и политический вождь.

    В-третьих, есть господство в силу “легальности”, в силу веры в обязательность законного установления и деловой “компетенции”, обоснованных рационально созданными правилами, то есть подчинение задано выполнением установленных правил – это господство в том виде, в каком его осуществляют современный “государственный служащий” и все те носители власти, которые похожи на него в этом отношении. 

- В чем отличие политиков “по случаю” от политиков по профессии?

    “Политики по случаю” – это все мы, когда приходим на избирательные участки, выбираем своих представителей или по иному выражаем свое волеизъявление: произносим политическую речь, одобряем или порицаем оратора на политическом собрании и т.п. У многих людей подобными действиями и ограничивается их отношение к политике. Профессиональными политиками становятся люди, для которых политическое действо во многом совпадает с их профессией. М. Вебер в качестве примеров приводит адвокатов, парламентариев, доверенных лиц, правления партийно-политических союзов и т.д. Проводником нынешней политики среди масс становится умело сказанное или написанное слово. Взвесить его влияние – это-то и составляет круг задач адвоката, юриста, а не чиновника-специалиста. Как раз те натуры, которые в качестве чиновников высоко стоят в нравственном отношении, суть скверные, безответственные в политическом смысле слова. Именно такая система называется “господством чиновников”, и конечно не умаляет достоинства чиновничества, то, что оценивая их с политической точки зрения, обнажается ложность данной системы.    

- Какие качества являются главными для политика?

    Если очень кратко ответить на этот вопрос, то это: страсть, чувство ответственности, глазомер. Страсть ориентирует на существо дела, т.е. на страстную самоотдачу делу, однако не в смысле того внутреннего образа действий, который лишен всякой деловитости и чувства ответственности. Только страсть не может являться единственным качеством политика, если у него отсутствует чувство ответственности, если это чувство не является главным мерилом его деятельности, как выражается М. Вебер – “путеводной звездой”. А для этого требуется глазомер, способность с внутренней собранностью и спокойствием поддаться воздействию реальностей, иными словами, требуется определенная дистанция по отношению к вещам и людям. Отсутствие подобной дистанции одна из главных бед современных политиков. Политика делается “головой” и все же самоотдача политике, если это не фривольная интеллектуальная игра, но подлинное человеческое деяние, должна быть рождена и вскормлена только страстью. И здесь привычка к дистанции помогает полному обузданию души, что и отличает страстного политика.