«Сложности семейного воспитания»

Отношения родителей и детей – сложная про­блема. Сложность ее – в скрытом, истинном характере чело­веческих отношений, трудности и щепетильности “внешнего” проникновения в них. Педагоги установили, что отношения родителей и детей с годами складываются в определенные ти­пичные варианты независимо от того, осознаются они или нет. Такие варианты начинают существовать как реальности отношений, и возникают они постепенно. Родители же обращаются к педагогу, как правило, по поводу возникшей “вчера”, “неде­лю назад” конфликтной ситуации. Т.е. они видят не процесс развития отношений, не их последовательность и логику, а, как им кажется, внезапный, необъяснимый, удивительный слу­чай.

    Конфликт в отношениях родителей и детей редко возника­ет случайно и внезапно. Сама природа позаботилась о взаим­ной привязанности родителей и детей, выдав им своеобразный аванс в чувстве любви, потребности друг в друге. Конфликт – жесткое столкновение, эмоциональная агрессия, болевой син­дром отношений.

    В здоровых семьях родители и дети связаны естественными повседневными отношениями. В педагогическом смысле это означает мировоззренческие, нравственные, эмоциональные, интеллектуальные, деловые связи родителей и детей, тесное общение между ними, в результате которого возникает душев­ное единение. Природную основу таких отношений составляют родственные связи, чувства материнства и отцовства, которые проявляются в родительской любви и заботливой привязанности детей к родителям.

    Сколько семей, столько особенностей воспитания. Но не­смотря на все их многообразие, можно выделить типичные мо­дели отношений межу взрослыми и детьми в семьях. В основу анализа положено видоизменение отношений как одной из фундаментальных характеристик межличностных отношений. Отношения определяются по степени напряженности и по­следствиям негативного влияния на воспитание детей.

1. Семьи, уважающие детей. Детей в таких семьях любят. Родители знают, чем они интересуются, что их беспокоит. Ува­жают их мнения, переживания, стараются тактично помочь. Развивают интересы детей. Это наиболее благополучные для воспитания семьи. дети в таких семьях растут счастливыми, инициативными, независимыми, дружелюбны ми. Родители и дети испытывают устойчивую потребность во взаимном обще­нии. Их отношения характеризуются общей нравственной ат­мосферой семьи: порядочностью, откровенностью, взаимным доверием, равенством во взаимоотношениях.

2. Отзывчивые семьи. Отношения между взрослыми и детьми нормальные, но существует определенная дистанция, которую ни родители, ни дети стараются не нарушать. Дети знают свое место в семье, повинуются родителям. Родители сами решают, что нужно детям. Они растут послушными, вежливыми, дружелюбными, но недостаточно инициативными. Часто не имеют собственного мнения, зависимы от других. Родители вникают в заботы и интересы детей, и дети делятся с ними своими пробле­мами. Внешне отношения благополучны, но некоторые глубинные, сокровенные связи могут нарушаться. Поначалу намечает­ся едва ощутимая “трещинка” в душевных связях между родите­лями и детьми. Фактические данные дают основание обозна­чать наиболее частые причины этой “трещинки”:

а) некоторые расхождения между характером требований и личным поведением;

б) недостаточные чуткость, душевная тонкость, такт родите­лей в конкретных ситуациях, недооценка потребности ре­бенка быть личностью.

    Подчас родители психологически не поспевают за динамиз­мом развития детей. А они уже школьники, подросли, уже старшеклассники, уже имеют свое мнение, уже не соглашают­ся. В таких случаях родительская отзывчивость должна быть увеличена.

3. Материально-ориентированные семьи, где главное внима­ние уделяется материальному благополучию. Детей в таких семьях с раннего возраста приучают смотреть на жизнь прагма­тически, во всем видеть свою выгоду. Их заставляют хорошо учиться, но с единственной целью – чтобы поступить в вуз. духовный мир родителей и детей обеден. Интересы детей не учитываются, поощряется только “выгодная” инициативность. Дети рано взрослеют, хотя это нельзя назвать социализацией в полном смысле этого слова. Отношения с родителями, лишенные духовной основы, могут развиваться непредсказуемо.

    Родители стараются вникать в интересы и заботы детей. Дети это понимают. Но чаще всего не принимают. Суть в том, что высокие помыслы родителей в этом случае зачастую разби­ваются о низкую педагогическую культуру осуществления. Мечтая и надеясь предостеречь детей от опасностей, осчастли­вить их, обеспечить на будущее, родители фактически обрека­ют своих питомцев на неправомерные ограничения и даже страдания.

    Такой вариант отношений возникает и при чрезмерной за­нятости родителей собой, работой, увлечениями, своими отно­шениями и размолвками. Нередко это выражается в недостаточном выполнении родительского долга, пассивности родите­лей в общении с детьми, что порождает у них чувства обиды, одиночества. И все же естественная привязанность, любовь к родителям остаются, и дети испытывают желание делиться ус­пехами и огорчениями, зная, что родители в душе остаются их искренними доброжелателями.

4. Враждебные семьи. Детям здесь плохо. Неуважение к ним, недоверие, слежка, телесные наказания. Дета в таких семьях растут скрытыми, недружелюбными, они плохо относятся к родителям, не ладят между собой и со сверстниками, не любят школу, могут уходить из семьи. Механизм отношений здесь та­кой. Поведение, жизненные стремления детей вызывают в семье конфликты, и при этом правы (скорее, правы) родители. Такого рода ситуации обычно связаны с возрастными особен­ностями детей, когда они еще не могут оценить опыта родите­лей, их усилий на благо семьи. Справедливые огорчения роди­телей вызывают односторонние увлечения детей во вред учебе, основным занятиям, а в некоторых случаях – с аморальными поступками.

    Важно, чтобы родители в таких ситуациях стремились разо­браться в мотивах поведения детей, проявляли достаточное уважение к их доводам и аргументам. Ведь дети, будучи неправыми, искренне убеждены, что правы именно они, что родите­ли не хотят или не способны их понять. При всей правоте, ро­дителям полезно знать, что существуют психологические барь­еры общения: недостаточное знание общающимися друг друга; неприемлемые навыки общения, взаимного восприятия; разли­чие характеров, противоборствующих желаний; отрицательные эмоции.

5. Антисоциальные семьи. Это, скорее, не семьи, а временные пристанища для детей, которых здесь не ждали, не любят, не приемлют. Родители, как правило, ведут аморальный образ жизни: конфликтуют, угрожают друг другу и детям, пьянству­ют, воруют, дерутся. Влияние таких семей крайне негативное. В 30% случаев ведет к антиобщественным поступкам. Дети из таких семей обычно берутся под опеку государства.

    Что происходит в таких семьях, нетрудно понять. Родители, как правило, занимают конфликтную позицию. Конфликтные ситуации могут вызываться личными недостатками родителей, которые не умеют или не считают нужным подавлять их в себе, в своих отношениях друг к другу и к детям. Это проявля­ется в нервозности, вспыльчивости, нетерпимости к иному мнению. Особенно болезненно реагируют дети на тягу родите­лей к сомнительным развлечениям, водке.

    Острые конфликты могут возникнуть и из-за эмоциональ­ной глухоты родителей. Дети всех возрастов особенно ранимы в минуты тонких эмоциональных переживаний, душевного подъ­ема, возвышенных устремлений, непонятных взрослым. Непо­нимание и непринятие их переживаний взрослыми ведет к обоюдному отчуждению. Обе стороны утрачивают способность слушать и понимать друг друга (10, с.87-89).

    На фоне новых возможностей самореализации личности в условиях демократических свобод современные подростки и старшеклассники при стальнее оценивают масштабы личности своих родителей, отцов – в частности. Сегодня “кризис отцовства” остро проявляется в формах неполных семей, пьянства, отрешенности отца от семьи. Есть на то объективные, субъек­тивные причины, но детям от них не легче. Исследования Г.А. Филатовой показали, что в среднем 80% из них лояльно относятся к матери и только 20% – к отцам: “отец пьет мно­го”, “не заботится о семье”, “не хочет помогать материально” (25, с.128-129).

    Педагоги выделили несколько наиболее часто встречаю­щихся причин этой трагедии.

    На первом месте – педагогическая несовместимость роди­телей. Воспитание детей принадлежит к самым трудным сфе­рам человеческой деятельности. А значительное большинство родителей приступают к этому важнейшему делу, не имея о нем сколько-нибудь ясных, а тем более педагогических пред­ставлений. Но поскольку родители сами воспитывались в семье, в детском саду, в школе, у них возникают иллюзии ос­ведомленности.

    В типичном варианте такие родители “упускают” детей, между ними складываются отношения, поправить которые час­то уже невозможно. Дети уходят в мир других отношений, в другую среду общения.

    Другая причина – жестокие, варварские методы “воспитания”, в результате которых дети начинают бояться, ненавидеть, презирать родителей и любыми путями спасаются от них. Тут на смену нормальному общению приходит полное отчуждение, вражда.

    Содержание воспитания в семье обусловливается генераль­ной целью демократического общества. Семья обязана форми­ровать физически и психически здоровую, нравственную, ин­теллектуально развитую личность, готовую к предстоящей тру­довой, общественной и семейной жизни. Составными компо­нентами содержания семейного воспитания являются извест­ные направления – физическое, нравственное, интеллектуаль­ное, эстетическое, трудовое воспитание. Они дополняются экономическим, экологическим, политическим, половым обра­зованием подрастающих поколений.

    Физическое воспитание детей и молодежи выступает сегодня наш первый план. Больше никто не сомневается – приоритет здоровья не может быть заменен никаким другим. Физическое воспитание в семье основывается на здоровом образе жизни и включает правильную организацию распорядка дня, занятия спортом, закаливание организма и т.д.

    Интеллектуальное воспитание предполагает заинтересован­ное участие родителей в обогащении детей знаниями, форми­ровании потребности их приобретения и постоянного обновле­ния. Развитие познавательных интересов, способностей, на­клонностей и задатков ставится в центр родительской заботы.

Нравственное воспитание в семье является стержнем отно­шений, формирующих личность. Здесь на первый план высту­пает воспитание непреходящих моральных ценностей – люб­ви, уважения, доброты, порядочности, честности, справедли­вости, совести, достоинства, долга. В семье формируются и все другие нравственные качества: разумные потребности, дисцип­линированность, ответственность, самостоятельность, бережливость. Совсем не важно при этом, на какие основы моральных ценностей опираются родители и дети – христианскую мо­раль, общеэтические учения или моральный кодекс строителя коммунизма. Важно, чтобы они были добрыми, человечными, конструктивными.

    Эстетическое воспитание в семье призвано развить таланты и дарования детей или, как минимум, дать им представление о прекрасном, существующем в жизни. Это особенно важно те­перь, когда превыше эстетические ориентиры подвергаются со­мнению, появилось множество ложных ценностей, сбивающих и детей, и родителей с толку, разрушающих их внутренний мир, заложенную природой гармонию.

    Трудовое воспитание детей закладывает основу их будущей праведной жизни. У человека, не приученного трудиться, один путь – поиск “легкой” жизни. Оканчивается он, как правило, плохо. Если родители хотят видеть своего ребенка на этом пути, они могут позволить себе роскошь устраниться от трудо­вого воспитания.

    Какому родителю не польстят слова: “Ваши дети очень оп­рятные”, “Ваши дети такие воспитанные”, “Ваши дети удиви­тельно соединяют в себе лояльность и чувство собственного достоинства”. Кому из них не хотелось бы, чтобы его дети от давали предпочтение спорту, а не сигарете, бальному танцу, а не алкоголю, напряженному самообразованию, а не растран­жириванию времени.

    Но для этого нужно долго и упорно трудиться на ниве вос­питания. Для родителей семейное воспитание – процесс со­знательного формирования физических и духовных качеств де­тей. Каждый отец и каждая мать должны хорошо понимать, что ни хотят воспитать в своем ребенке. Этим определяется созна­тельный характер семейного воспитания и требование разум­ного и взвешенного подхода к решению воспитательных задач.

    Методы воспитания детей в семье – это пути (способы), с помощью которых осуществляется целенаправленное педагоги­ческое влияние родителей на сознание и поведение детей. Они не отличаются от общих методов воспи­тания, но имеют свою специфику:

-        влияние на ребенка индивидуальное, основанное на кон­кретных поступках и приспособлено к личности,

-        выбор методов зависит от педагогической культуры роди­телей: понимания цели воспитания, родительской роли, пред­ставлений о ценностях, стиля отношений в семье и т.д.

    Поэтому методы семейного воспитания несут на себе яркий отпечаток личности родителей и не отдели мы от них. Сколько родителей – столько разновидностей методов. Например, убеждение у одних родителей – мягкое внушение, у других –угроза, крик. Когда в семье отношения с детьми близкие, теплые, дружеские, главный метод – поощрение. При холодных, отчужденных отношениях, естественно, превалируют строгость и наказание. Методы очень зависят от установленных родите­лями воспитательных приоритетов: одни хотят воспитать послушание, и поэтому их методы нацелены на то, чтобы ребе­нок безотказно выполнял требования взрослых. другие счита­ют более важным учить самостоятельному мышлению, прояв­лению инициативы и, естественно, находят для этого соответ­ствующие методы.

    Всеми родителями используются общие методы семейного воспитания: убеждение (объяснение, внушение, совет); личный пример; поощрение (похвала, подарки, интересная для детей перспектива), наказание (лишение удовольствий, отказ от дружбы, телесные наказания). В некоторых семьях по совету педагогов создаются и используются воспитывающие ситуации.

    Разнообразны средства решения воспитательных задач в семье. Среди этих средств: слово, фольклор, родительский ав­торитет, труд, учение, природа, домашний быт, национальные обычаи, традиции, общественное мнение, духовный и мораль­ный климат семьи, пресса, радио, телевидение, режим дня, ли­тература, музеи и выставки, игры и игрушки, демонстрации, физкультура, спорт, праздники., символы, атрибуты, реликвии и т.д. (8, с.92-93).

    Выбор и применение методов родительского воспитания опираются на ряд общих условий.

1. Знание родителями своих детей, их положительных и от­рицательных качеств: что читают, чем интересуются, какие по­ручения выполняют, какие трудности испытывают, какие от­ношения с одноклассниками и педагогами, взрослыми, ма­ленькими, что более всего ценят в людях и т.д. Простые, каза­лось бы, сведения, но 41% родителей не знают, какие книги читают их дети; 48% – какие фильмы смотрят; 67% – какая музыка им нравится, больше половины родителей ничего не могут сказать об увлечениях своих детей. Только 10% учащихся ответили, что в их семьях знают, где они бывают, с кем встре­чаются, кто их друзья. По данным социологических исследований (1997), 86% юных правонарушителей ответили, что роди­тели не контролировали их поздних возвращений домой (25, с.301-303).

2. Личный опыт родителей, их авторитет, характер отноше­ний в семье, стремление воспитывать личным примером также сказываются на выборе методов. Эта группа родителей обычно выбирает наглядные методы, сравнительно чаще использует приучение.

3. Если родители отдают предпочтение совместной деятель­ности, то обычно превалируют практические методы интен­сивное общение во время совместного труда, просмотров теле­передач, походов, прогулок дает хорошие результаты: дети бо­лее откровенны, это помогает родителям лучше понять их. Нет совместной деятельности, нет и повода, и возможности для об­щения.

4. Педагогическая культура родителей оказывает решающее влияние на выбор методов, средств, форм воспитания. Замече­но издавна, что в семьях педагогов, образованных людей дети всегда лучше воспитаны. Следовательно, учитъ педагогику, ов­ладевать секретами воспитательного воздействия вовсе не рос­кошь, а практическая необходимость. “Педагогические знания родителей особенно важны в тот период, когда отец и мать яв­ляются единственными воспитателями своего ребенка… В воз­расте от 2 до 6 лет умственное развитие, духовная жизнь детей в решающей мере зависит от… элементарной педагогической культуры матери и отца, которая выражается в мудром понимании сложнейших душевных движений развивающегося чело­века”, (20, с. 152) – писал В.А. Сухомлинский.

    Типичной ошибкой во многих нынешних семьях, где дети педагогически запущенные, является стремление родите­лей как можно быстрее, одним махом перевоспитать их. Не менее типичной является ошибка, когда единственный у ро­дителей ребенок захватывает в семье привилегированное положение. Ему все дозволяется, каждое его желание не­медленно исполняется. Бабушки и дедушки, а иногда мамы и папы оправдывают такое отношение к ребенку тем, что “им досталось много трудностей и невзгод, так пусть хоть дитя поживет в свое удовольствие”. И растет в семье эго­ист, тиран, баловень. Когда это заметят, становится очевид­ным, что необходимо принимать самые строгие меры. Но всякая “переделка” – дело гораздо более трудное, чем правильное воспитание с ранних лет, так как в процессе резкого “перевоспитания” и принятия строгих мер травми­руется нервная система. Именно в этих случаях возникает реальная возможность сделать из ребенка неврастеника.

    Еще одна ошибка, допускаемая родителями, – строгая, до жестокости, власть над детьми с раннего возраста. В детстве ребенок познает все виды наказания. За малейшую шалость его бьют, за недомыслие – наказывают.

    В 10–12 лет начинается у детей самая трудная пора для воспитателя – они становятся подростками и впервые на­чинают критически осмысливать окружающую их жизнь. Именно в этом возрасте нужны более строгие меры, чтобы удержать ребенка от дурного поступка, и их-то у родителей и не оказывается.

    Родители, которые пытаются всяческими способами укло­ниться от занятий с детьми, допускают уже не ошибку: то, что они делают, называется другими словами. Подход при­митивный отмахнуться, а порой откупиться от своих чад.

    Детям предоставляется полная свобода, которой они, по­нятно, еще не умеют пользоваться. Детская безнадзор­ность, оказывается, не всегда является следствием заня­тости