«Психология как наука, ее задачи и методы»

1. Различные определения предмета психологии объясняются тем, что вокруг решения этого вопроса возникло два диаметрально противоположных философских направления: идеалистическое и материалистическое. Представители идеалистической философии рассматривали психику как нечто первичное, существующее самостоятельно, независимо от материи. Материалистическое понимание психики выражается в том, что психика рассматривается как явление вторичное, производное от материи.

         Кроме того, как справедливо писал П.Я. Гальперин: «Вопрос о предмете изучения – это не только первый и сегодня, может быть, самый трудный из больших теоретических вопросов психологии, но вместе с тем вопрос неотложной практической важности. Дело в том, что представления о предмете психологии, которые предлагались и принимались до сих пор, оказались ошибочными. А одного указания на психические процессы – мышления, памяти, воображения, чувства – совершенно недостаточно для построения психологической науки. Эти процессы изучаются не одной психологией, а многими науками, и в самих этих процессах области разных наук не разграничены. Нужен четкий критерий, чтобы ясно различать, ч то в них может и должен изучать психолог, а что подлежит ведению других наук, какие задачи призван решать психолог, а какие лишь кажутся психологическими, но на самом деле ими не являются, и психолог не может и не должен их решать. Когда нет критерия того, что относится к психологии и только к ней, легко происходит подмена предмета психологии предметом других наук: физиологии, теории познания, логики, этики и т.д. Отсюда проистекает то фактическая ликвидация психологии, оставляющая нас беспомощными перед стихией собственной душевной жизни, то, напротив, неправомерная психологизация явлений, относящихся к другим областям знания (психологизация общественных явлений истории, теории познания, логики, языкознания, педагогики и т.д.). В результате такого смешения объяснение психологических явлений ищут вне психологии, а объяснение непсихологических явлений – в психологии. В обоих случаях этим явлениям даются ложные объяснения, а усилия понять их и овладеть ими или устранить нежелательные явления направляются по неверному пути».

          Слово  «психология»  в  переводе  на   русский  язык буквально означает «наука  о душе». В настоящее  время  вместо  понятия  «душа» используется понятие «психика», хотя в языке до сих  пор сохранилось много  слов  и  выражений, производных  от первоначального корня: одушевленный, душевный, бездушный, родство душ, душевная болезнь, задушевный разговор и т.п. С  лингвистической  точки  зрения  «душа»  и «психика»  –  одно  и то  же. Однако  с развитием  культуры и  особенно  науки  значения  этих  понятий  разошлись. Что  же  является  объектом и предметом  психологии?  В настоящее время объектом психологии как науки выступает психика, предметом – основные закономерности порождения и функционирования психической реальности. Первоначально понятие «психология», возникшее как научный термин впервые в XVI веке, относилось к особой науке, которая занималась изучением т.н. душевных или психических явлений, т.е. таких, которые каждый человек легко обнаружит в собственном сознании в результате самонаблюдения. Позднее в XVII–XIX вв., сфера исследований психологов значительно расширилась, включив в себя неосознанные психические процессы (бессознательное) и деятельность человека. В XX веке психологические исследования вышли за рамки тех явлений, вокруг которых они на протяжении веков концентрировались. В этой связи название «психология» отчасти утратило свой первоначальный, достаточно узкий смысл, когда оно относилось только к субъективным, непосредственно воспринимаемым и переживаемым человеком явлениям сознания. Однако до сих пор по сложившейся традиции за этой наукой сохраняется ее прежнее название. С XIX в. психология становится самостоятельной и экспериментальной областью научных знаний. Чтобы  составить  предварительное   представление  о том,  что такое  «психика», необходимо рассмотреть понятие  «психические явления».  Под  психическими  явлениями   обычно  понимают факты внутреннего, субъективного опыта. Что  такое  внутренний,  или субъективный,  опыт? Можно сразу понять, о  чем идет  речь, если  обратите взор «внутрь  себя». Человеку хорошо  знакомы ощущения, мысли, желания, чувства. Например, мы видим помещение и все, что в  нем находится;  слышим,  что говорят другие люди, и пытаемся это  понять; нам может быть сейчас радостно или  скучно, мы  что-то вспоминаем,  переживаем  какие-то стремления  или желания. Все перечисленное   –   элементы   нашего  внутреннего опыта, субъективные или психические явления. Фундаментальное свойство субъективных явлений – их непосредственная   представленность   су6ьекту.  Что это означает? Это  означает,  что  мы  не только  видим, чувствуем, мыслим,  вспоминаем,  желаем,  но  м  знаем,  что видим, чувствуем, мыслим и т.п.;  не только  стремимся, колеблемся  или  принимаем  решения,  но  и  знаем   об  этих  стремлениях, колебаниях, решениях. Иными  словами, психические  процессы  не  только  происходят в  нас, но также  непосредственно  нам  открываются.  Наш  внутренний  мир –  это как  бы большая  сцена, на  которой происходят  различные события,  а мы  являемся одновременно и действующими лицами, и зрителями. Эта уникальная особенность субъективных явлений открываться нашему сознанию поражала воображение всех, кто задумывался  над психической  жизнью человека. А на некоторых ученых  она произвела  такое впечатление, что  они  связали  с  ней  решение  двух фундаментальных вопросов: о предмете и о методе психологии.            

          Психология,  считали  они,  должна  заниматься только тем,  что переживается  субъектом и  непосредственно открывается  его  сознанию, а  единственный метод  (т.е. способ)  изучения  этих  явлений  –  самонаблюдение. Однако  этот  вывод  был  преодолен  дальнейшим  развитием психологии. Дело в том, что существует целый ряд других форм проявления психики, которые психология выделила и  включила в круг своего рассмотрения. Среди них – факты поведения, неосознаваемые психические процессы, психосоматические явления, наконец, творения человеческих рук и разума, т.е. продукты материальной и духовной культуры. Во всех этих фактах, явлениях,  продуктах психика проявляется, обнаруживает свои свойства и поэтому через них может изучаться. Однако к этим выводам психология пришла не сразу, а в ходе острых дискуссий и драматических трансформаций представлений о ее предмете. Можно   выделить   признаки,   которые отличают собственно предмет психологии, от других  наук. Предметом  психологии  являются  закономерные  связи  субъекта  с природным  и социокультурным миром, запечатленные  в системе  чувственных и  умственных  о6разов  этого  мира, мотивов,  побуждающих действовать, а также  в самих  действиях, переживаниях  своих отношений к другим людям и самому себе, в свойствах личности как ядро этой системы. Биологически  обусловленные  ее  компоненты  имеются   и у  животных: чувственные  образы  среды,  мотивация   поведения (как  инстинктивного,  так  и  приобретенного в  процессе приспособления  к  ней).  Однако  психическая организация человека качественно  отлична  от этих  биологических форм.  Социокультурный образ  жизни  порождает  у  человека  сознание.  В  межличностных  контактах,  опосредованных  языком и совместной  деятельностью, индивид, «всматриваясь» в  других  людей,  приобретает  способность  познавать  самого  себя  как  субъекта психической жизни. Не все  компоненты этого представления переводимы на язык сознания. Но и они, образуя  сферу бессознательного, станут  предметом  психологии,  которая  выявляет характер соответствия действительности побуждений, влечений,  ориентаций личности  сложившимся  у  нее представлениям  о них. Как осознаваемые,  так  и  неосознаваемые психические акты протекают не по физиологическим, а по собственно   психологическим  законам.  Исторический  опыт  говорит,  что  знание  о  предметной  области  психологии  складывалось  и  расширялось  благодаря   связи  этой  науки  с  другими  науками  –  естественными, социальными,  техническими. Таким образом, психология как наука изучает факты, закономерности и механизмы психики.