«Ответы на вопросы по социологии»

Вопрос 1

Перечислите глобальные проблемы современности. Почему они называются глобальными?

Современное человечество – это многообразие народов и стран, населяющих нашу планету, это неповторимость социально-политической и культурной жизни, это разнообразие экономической жизни. Все это связано с различными причинами. Это исторический путь развития, который оказал влияние на все стороны жизни общества, это и различие природных условий, среды обитания людей. Эти условия сказались прежде всего в экономической деятельности человека. Но при всем этом различные общества испытывали взаимное влияние друг на друга. По мере дальнейшего развития человечества это влияние возрастает, а вместе с тем возрастают и те проблемы, которые характерны для всего человечества.

В 20-м столетии человечество столкнулось со множеством очень сложных, трудноразрешимых глобальных проблем, т.е. проблем, которые касаются всех живущих на Земле людей. В этом проявляется особенность глобальных проблем: во-первых, они влияют на все будущее рода человеческого; во-вторых, эти проблемы требуют для своего разрешения объединенных усилий всего человечества; в-третьих, они находятся в сложной взаимосвязи и взаимозависимости друг от друга.1

Причины появления и обострения глобальных проблем заключаются в жизнедеятельности человеческого общества, которая началась сотни тысяч лет назад, в разрушительных последствиях воздействия человека на природу. С одной стороны – это причины научно-технического характера (развитие производительных сил и воздействие их на природу, на самого человека), с другой стороны – это процессы интеграционного характера, имеющие глобальные экономические, политические и иные последствия.

К глобальным проблемам относятся: проблемы войны и ми­ра, энергетическая (шире – сырьевая), экологическая, ликвидация голода и опасности болезней, демографичес­кая, освоение богатств Мирового океана и космического пространства. Глобальные проблемы имеют природный и социальный характер. Это обусловлено двумя объективно существующими факторами – отношениями человека (общества) к природе и человека к человеку. Рассмотрим основные глобальные проблемы.

Со времен появления письменной истории человечества (около 2500 лет тому назад) последнее пережило примерно 1600 воору­женных конфликтов. По некоторым подсчетам, за последние 5600 лет велось более 14500 войн, т.е. по 2,6 войны в год. Но никто не подсчитывал, сколько было мирных лет.1 Чем больше войны охватывали мир, тем сильнее проявлялась потребность в глобальном мирном устройстве. Война и мир составляют непременные условия жизни наро­дов: мир предполагает войну, война предполагает мир.

Появление ядерного и термоядерного оружия и средств его доставки довело роль и место войны в жизни цивилизации до ее логического конца. Возникла настоятельная необходимость, что­бы законы нравственности, которыми должны руководствоваться простые люди во взаимоотношениях между собой, стали законами международного права.

Проблема энергоресурсов связана с постоянно возраста­ющими энергетическими потребностями человечества. По­лучение энергии на основе современных методов приводит к загрязнению окружающей среды. Человечество беспоко­ит проблема обеспечения себя энергоресурсами на ближайшую сотню лет и тесно связанный с ней вопрос о загрязне­нии окружающей среды. На Земле существуют два источника энергии: внешний (Солнце) и внутриземной. В настоящее время человечество использует ту энергию Солнца, которую в далеком прошлом аккумулировали растения, превратившиеся затем в горю­чие ископаемые – уголь, нефть, газ. К внутриземным ис­точникам энергии относится энергия атомного ядра. Следу­ет учитывать, что запасы такого ценнейшего химического сырья, как горючие ископаемые, не беспредельны, челове­чество исчерпает их в обозримом будущем. Сжигание всех видов химического топлива загрязняет окружающую среду: в атмосфере накапливается большое количество углекислого газа, появляется опасность «парникового эффекта», или воз­можность потепления Земли. Все это требует от людей бе­режного использования химических энергоресурсов и созда­ния энергетики, применяющей новые источники сырья.1

Решение энергетической проблемы – это условие раз­вития производства и предпосылка уменьшения загрязне­ния окружающей среды. Существует диалектическая связь между развитием энергетики и влиянием этого процесса на качество окружающей среды. Экономически чистая тех­нология производства энергии поддерживает экологически чистую среду обитания человека. Охрана окружающей среды представляет сложную про­блему отношений между обществом и природой. Общество воздействует на природу, используя ее ресурсы, культиви­рует растения, животных и микроорганизмы, преобразуя окружающую среду. Общество своей деятельностью не должно нарушать основные природные процессы, меха­низм функционирования биосферы. Современный харак­тер воздействия человека на биосферу (систему естественных процессов, делающих возможной жизнь на Земле) мо­жет катастрофически сказаться на состоянии климата, ка­честве атмосферы, водном балансе Земли. Защита окружающей природы в соответствии с элемен­тами биосферы включает ряд проблем защиты атмосферы от загрязнения, воды от качественного и количественного истощения, почвы от разрушения, растений и животных от исчезновения.

        Наука уже сегодня ищет пути получения продуктов пи­тания для растущего населения мира с помощью нетради­ционных методов. Это – получение новых искусственных синтезируемых белковых пищевых продуктов из исходных материалов, которые нельзя использовать для пищи чело­века; колоссальные возможности, связанные с использова­нием Мирового океана, а также моделирование и промыш­ленное воспроизведение процессов биосинтеза из неоргани­ческих элементов. Ученые считают, что переход к произ­водству искусственных продуктов питания в мировом мас­штабе будет по своему значению равен введению земледе­лия более 6000 лет назад и окажет могучее воздействие на развитие человеческой цивилизации.

Демографические прогнозы говорят об увеличении на­селения в мире с 4,8 млрд. человек в 1985 году до 6,1 млрд. человек к 2000 году и до 8,2 млрд. человек в 2025 году.1 Поэтому человечество должно позаботиться о создании та­ких условий, которые благоприятствовали бы полноцен­ной и счастливой жизни новых поколений людей.

Требует решения и экологическая проблема атмосферы. Воздушная среда, загрязненная техногенными выбро­сами, вредит здоровью людей. Антропогенные загрязнения наносят экономический ущерб: ускоряется разрушение технических сооружений, зданий и оборудования, нано­сится урон сельскому хозяйству, ускоряется разрушение исторических памятников культуры. Распространяясь с воздушными массами на большие расстояния, загрязне­ния приобретают глобальный характер, выпадая с осадка­ми на почву и воду, заражая среду обитания животных и растений. Острой является проблема защиты вод. Сложной остается проблема земли и почвы. Площадь по­верхности нашей планеты постоянна, размеры увеличения сельскохозяйственных угодий имеют предел, поэтому очень важно сохранить сельскохозяйственные земли, даю­щие продукты питания населению и сырье для промыш­ленности. Решению этой проблемы поможет рациональное веде­ние сельскохозяйственного производства, борьба с эрози­ей и засолением почв, применение биологических и ком­бинированных средств борьбы с вредителями и болезня­ми сельскохозяйственных культур, селекционная работа, направленная на создание высокопродуктивных, устойчи­вых к вредителям и болезням сортов растений и пород животных. Огромную роль в поддержании жизни на Зем­ле играет лес. Благотворно влияя на круговорот воды и тем самым на биосферу, он поддерживает экологичес­кое равновесие в природе. Лес производит до 50% кисло­рода, содержащегося в атмосфере Земли. Экологическая ценность леса обусловливает необходимость его сохране­ния, а экономические потребности – его использования. Использование леса должно обязательно сочетаться с его охраной. Необходима строгая охрана растительного и животного мира. По данным Международного союза охраны при­роды и природных ресурсов, двум тысячам видов растений грозит исчезновение, под угрозой вымирания находятся многие виды животных. Решить эту проблему возможно созданием заповедников, превращением охоты в рацио­нальную отрасль хозяйства, развитием сети ботанических садов, увеличением числа национальных парков.

Вопрос 2

Партийные системы и их основные типы

В зависимости от количества и качества (типа) существующих в стране партий можно говорить об их взаимозависимости, взаимоотношениях, пар­тийной системе. В любой стране партии и их союзы образуют совокупность относительно стабильных связей между собой и с политической системой в целом. Эту структуру и совокупность связей принято называть «партийной системой». Партийная система выступает как одна из важных структур (под­систем) политической системы общества.1 

Наиболее распространена «усложняющаяся» классификация различ­ных систем партий и моделей связей между ними: однопартийность, двухпартийность, многопартийность. 

Системы с единственной партией. Эти системы являются несорев­новательными. В индустриальных странах они формировались, как пра­вило, тогда, когда у власти были коммунистические партии, а в развива­ющихся государствах – партии типа широкого национального фронта. Если в соревновательных партийных системах на первое место выдвига­ются традиционные (избирательные, парламентские, идеологические, со-циализационные) функции партий, то в несоревновательных – правящая партия берет на себя гораздо более широкий круг обязанностей, подчас выполняя государственные функции, выступает стрежнем всей политичес­кой системы общества. Так, в странах «государственного социализма» правящая партия обычно делала упор на централизованное политико-идео­логическое просвещение и воспитание масс, мобилизуя их на выполнение различных видов общественно необходимой деятельности. В развиваю­щихся странах руководящая партия используется для концентрации ре­сурсов власти, строгого контроля над всей общественной жизнью. 

Двухпартийные системы. Двухпартийные (Великобритания, США) и многопартийные системы существуют в большинстве стран мира. Число партий может колебаться от 3–4 (в Бельгии, Германии или Австрии), до нескольких десятков (в современной России). 

Характерная особенность этих систем состоит в том, что они доста­точно стабильны и облегчают процесс агрегации требований. В их рамках избиратель получает возможность выбора между альтернативными реше­ниями и лицами, на которых возлагается их осуществление, поскольку правительство, формируемое главой победившей партии, выступает как непосредственное следствие итогов выборов и не зависит от последующих межпартийных соглашений. Двухпартийная система в определенной сте­пени «стабилизирует» правительство, поскольку партия, стоящая у власти, обычно обладает парламентским большинством.

Двухпартийность может быть «жесткой» или «гибкой» в зависимости от характеристики партий и методов, применяемых ими в рамках соответ­ствующей политической системы. Примером «жесткой» двухпартийности может служить система руководства, сложившаяся в Великобритании. При принятии важных политических решений все депутаты от каждой из основных партий – лейбористской или консервативной – должны голо­совать строго в заданном «русле». Нарушение партийной дисциплины ка­рается достаточно строго.

Гибкая двухпартийная система существует в США. Там конгрессмен может голосовать более свободно и меньше принимать во внимание по­зицию руководства партии. Однако конгрессмены этой страны подверга­ются постоянному «лоббированию», и вопрос о степени их свободы в при­нятии ими политических решений является в определенной степени про­блематичным.

Существует модифицированная двухпартийная система. Ее еще иногда называют системой «двух с половиной» партий. На выборах одна из двух основных партий обычно получает относительное большинство голосов в несколько процентов, поэтому она вынуждена идти на союз с близкой по целям, значительно менее влиятельной партией.

Многопартийные системы. Формирование многопартийных систем является следствием различных факторов, среди которых можно выделить исторические, национальные, социальные, институциональные и идеоло­гические. Так, обществу с «многоклассовым» и «многослойным» составом, различными видами и формами собственности, устойчивыми традициями демократии должна соответствовать много- или двухпартийная система. Многопартийности также способствует пропорциональное представитель­ство и мажоритарная избирательная система с голосованием в два тура. Такая же система с голосованием в один тур может порождать тенденцию к двухпартийности.

Возникновение сильных националистических партий или организаций, выражающих интересы крупных национальных меньшинств внутри данной страны, также способствует формированию многопартийной системы. На­личие влиятельной крестьянской партии является еще одним аргументом в пользу многопартийности.

Многопартийные системы, несмотря на кажущиеся очевидными до­стоинства (плюрализм и др.), имеют и определенные недостатки. Так, в отличие от двухпартийности, мультипартийные системы неудовлетвори­тельно отвечают целям агрегации требований. Как известно, двухпартийность побуждает каждую из соперничающих партий максимально расши­рять свой электорат. При этом эффективность политической системы уве­личивается. В случае же многопартийности, когда имеется множество срав­нительно мелких партий и каждая из них выражает интересы незначи­тельного числа избирателей, власть может быть блокирована множеством противоречивых действий субъектов политики. Далее, свобода выбора между программами различных партий в условиях многопартийности, как это ни парадоксально, может сужаться. Это связано с тем, что решения, касающиеся жизни каждого избирателя и принимаемые депутатами, опосредуются коалициями и компромиссами между различными партиями. Наконец, многопартийность в ряде случаев может вести к отсутствию стабильного парламентского большинства, на которое могло бы опираться правительство. Коалиционный характер правительств, как правило, ведет к нестабильности. Вместе с тем указанных недостатков можно в опреде­ленной степени избежать, если сформировать партийные коалиции, пред­лагающие избирателям общую платформу и координирующие свои дей­ствия хотя бы в парламенте.

Многопартийные системы с господствующей партией. Понятие «господствующая партия» принадлежит М. Дюверже. Им он обозначал действующую в условиях многопартийности партию, которая на протяже­нии длительного времени имеет явное превосходство над соперничающими организациями и проводит линию на самоотождествление с нацией в целом. Например, Индийский национальный конгресс в 50–70-е гг.

Достоинство данной системы состоит в том, что она может обеспечить определенную стабильность достаточно продолжительное время. Недо­статки – в укреплении внепарламентской оппозиции, отстранении от представительства в различных органах власти некоторой части электората. В мире наблюдается тенденция к развитию двух- и многопартийности. В 90-е гг. XX в. многопартийность (двухпартийность) являлась харак­терной чертой политических систем практически во всех обществах «мас­сового потребления», «охватывала» 30% обществ «индустриального раз­вития», 10% «переходных» обществ и «традиционных цивилизаций».1

Следует иметь в виду, что большее число политических партий совсем не обязательно означает возрастающую степень демократичности обще­ства. Для анализа этого вопроса необходим более широкий подход, увя­зывающий тип партийных систем с характером правящего режима, рас­смотрение состояния прав и свобод человека, характер участия людей в политике, уровень их доходов и других факторов.

Партийно-парламентский механизм во многих странах достиг значи­тельной гибкости и отлаженности. Однако опыт последних десятилетий обнаружил и его слабые стороны. Партии, особенно массовые, стали до­вольно громоздкими структурами, возник обширный слой профессиональ­ных партийных функционеров, обособленных от рядовых членов. Партий­ная и партийно-парламентская политика все чаще воспринимается изби­рателями как некая оторванная от живой жизни сфера, со своим условным языком, закулисными интригами и не всегда оправданными претензиями выступать от имени граждан. В результате многие люди проявляют слабый интерес к партиям, голосуют за них от случая к случаю, исходя, скорее, из сиюминутных интересов, электоральной политики, нежели в силу внут­ренней прочной связи с той или иной партией.

Существенное влияние на характер деятельности политических партий оказывают существенное влияние средства массовой информации. Современная множительная техника и компьютеризация позволяют получать и обрабатывать информацию, минуя конвейер партийных инстанций. В ре­зультате даже немногочисленная партия с хорошо оснащенным современ­ными СМИ штабом может иметь устойчивые контакты со многими по­литическими институтами, с различными слоями общества.

В ряде стран наличествует кризис «партийной формы». Он обусловлен тем, что меняется облик общества и иерархия потребностей, ценностей; их становится все труднее представить в цельной программе, служащей объединяющим началом; в обществе проявляется тенденция прямого вы­ражения интересов и прямого влияния на государственные институты. Кроме того, утверждается тенденция «секуляризации» политики, в связи с чем уменьшились притягательная сила идеологий, доверие к глобальным и всеобъемлющим концепциям; цели и идейные ценности не стали менее необходимыми, но доверие к ним теперь основывается не на их включен­ности в долговременную программу, а на соответствии повседневной ре­альности. Отсюда – возникновение движений вокруг конкретных целей и вопросов, понижение роли такого посредника, как партия. Наконец, возрастает воздействие СМИ на формирование общественного сознания и позиций общественности, значительно сужая традиционную воспита­тельно-педагогическую функцию партии.

Одновременно действует тенденция к обновлению политических пар­тий, их формы, характера деятельности. Речь идет об обретении партиями, их лидерами новой политической культуры, для которой характерно по­нимание того, что «политика не существует ради политики»; в ней осо­бенно важны морально-нравственные детерминанты партийного поведе­ния и деятельности, акцент на демократию, права и свободы личности, плюрализм мнений, на объединяющие ценности, методы политического реализма, ориентацию на человека, как главную ценность политической жизни. Осознается необходимость преодоления жесткого централизма и бю­рократизма даже в партиях «демократического централизма». Оценка целей и идеалов, проверка соответствия им решений и программ не должна являться прерогативой некой руководящей группы, монопольно владеющей орудиями такой оценки и проверки. Накопленный демократический и кол­лективный опыт может помочь найти правильное соотношение между дис­куссией, ответственностью и способностью действовать в единстве. Партии нуждаются в гибкой организационной модели, открытой по отношению к людям, дифференцированной и разветвленной по способам организации, по функциям и компетенциям; партии должны чутко реаги­ровать на изменения в обществе и взаимодействовать с ним. Партия долж­на не только уметь прислушиваться к четко выражаемым требованиям, но и активно действовать, чтобы выявлять и защищать весь комплекс требований ее сторонников, расширять их ряды. Политические партии выиграют, если будут развиваться как демокра­тические и плюралистические организации, основанные на принципе боль­шинства и ответственности. Они должны быть привлекательны для мо­лодежи и представителей новых профессий, воспитывать такие кадры, ко­торые могут хорошо понимать и представлять требования и нужды людей, а также самостоятельно оценивать изменения в политике и принимать со­ответствующие решения.

Вопрос 3

Каковы основные социальные функции культуры? Выскажите свое мнение о проблеме совместимости культуры с рыночными отношениями

Культура выполняет несколько жизненно важных социальных функций, без которых само существование человека и общества невозможно. Главной из них является функция социализации, или человекотворчества, то есть фор­мирования и воспитания человека. Как выделение человека из царства природы шло вместе с возникновением все новых элементов культуры, так и воспроизводство человека происхо­дит через культуру. Вне культуры, без ее освоения новорож­денный не может стать человеком.

Подтверждением тому могут служить известные по литера­туре случаи, когда ребенок терялся родителями в лесу и в те­чение нескольких лет рос и жил в стае зверей. Даже если его потом находили, этих нескольких лет оказывалось достаточ­ным для того, чтобы он был потерян для общества: найденный ребенок уже не мог освоить ни человеческий язык, ни другие элементы культуры. Только через культуру человек овладевает всем накопленным социальным опытом и становится полно­правным членом общества. Здесь особую роль играют тради­ции, обычаи, умения, навыки, ритуалы, обряды и т.д., кото­рые образуют коллективный социальный опыт и уклад жизни. Культура при этом действительно выступает в качестве «социальной наследственности», которая передается человеку и значение которой нисколько не меньше, чем биологической наследственности.

Второй функцией культуры, тесно связанной с первой, яв­ляется познавательная, информационная. Культура способна накапливать разнообразные знания, сведения и информацию о мире и передавать их от поколения к поколению. Она высту­пает как социальная и интеллектуальная память человечества.

Не менее важной является регулятивная, или норматив­ная функция культуры, с помощью которой она устанавли­вает, организует и регулирует отношения между людьми. Эта функция осуществляется прежде всего через системы норм, правил и законов морали, а также правил, соблюдение которых составляет необходимые условия для нормаль­ного существования общества.

С уже названными тесно переплетается коммуникативная функция, которая осуществляется в первую очередь с помощью языка, являющегося главным средством общения людей. На­ряду с естественным языком все области культуры – наука, искусство, техника – обладают своими специфическими язы­ками, без которых невозможно овладение всей культурой в целом. Знание иностранных языков открывает доступ к другим национальным культурам и всей мировой культуре.

Еще одна функция – ценностная, или аксиологическая – также имеет большое значение. Она способствует формирова­нию у человека ценностных потребностей и ориентации, по­зволяет ему различать хорошее и плохое, добро и зло, прекрасное и безобразное. Критерием таких различий и оценок выступают прежде всего нравственные и эстетические ценности.

Особого выделения заслуживает творческая функция куль­туры, которая находит выражение в создании новых ценностей и знаний, норм и правил, обычаев и традиций, а также в кри­тическом переосмыслении, реформировании и обновлении уже существующей культуры.

Наконец, важное значение имеет игровая, развлекательная, или компенсаторная функция культуры, которая связана с вос­становлением физических и духовных сил человека, проведе­нием досуга, психологической разрядкой и т.д.1

В настоящее время экономика связана с переходом страны к рыночным отношениям во всех сферах деятельности и с коммерциализацией, в том числе в культуре. Она с необходимостью влечет за собой внедрение новых механизмов регулирования поведения и деятельности людей, что, естествен­но, приводит и к изменению человека, ценностей и норм соци­альных групп, общностей. При этом происходит коммерциализация культуры. Коммерциализация есть одна из граней перехода к рыночным отношениям, представляющим собой конкуренцию групп, организаций, хозрасчетных центров друг с другом за потребителя культурных благ и услуг, за наиболее качественное удовлетворение его потребностей.

Отечественная массовая культура в новых экономических условиях еще только формируется, поэтому коммерческий сектор широкой публике представляет прежде всего продукцию западной массовой культу­ры. На фоне довольно скудного финансового положения куль­туры в целом и ее отдельных отраслей, буквально задыхающихся от безденежья, отсутствия необходимых для нормальной творчес­кой жизни средств, коммерческое процветание периферии куль­туры и искусства, их антиподов выглядит явной насмешкой над призывом повернуться к культуре лицом.

Культура уже подвергается первым серьезным испытаниям со стороны рынка. Однако сама ситуация вхождения культуры в ры­нок остается слабо исследованной и осмысленной как на теорети­ческом, так и на организационно-управленческом уровне. Из при­нятия страной курса движения к рыночной экономике не следует автоматическое развитие культуры в рыночных условиях. Без целе­направленного регулирования экономическими методами циви­лизованного рынка не получится. Позиция отрицания государствен­ного вмешательства и признания регулирования социокультурных процессов только посредством цен и налогов, не мешающая сти­хийно развивающейся культуре, ни к чему хорошему не приведет. Ориентация на запросы массового потребителя не может быть ос­нованием для развития подлинной культуры.

Опасение вызывает вторжение элементов рыночных отноше­ний в культуру, в деятельность учреждений культуры, сопровождающееся существенным изменением приоритетов, смещением акцентов в их работе с населением в сторону дешевой развлека­тельности в ущерб организации творческого процесса в рамках кружков и студий. Это не может не отразиться на социальной эф­фективности всей работы и на социокультурных ориентациях мас­сового потребителя культурных услуг.

Культура как сфера человеческой деятельности имеет ряд осо­бенностей, определяющих создание механизмов ее выживания в усло­виях рынка. Она имеет уникальные продукты, объединяет самую образованную и одаренную часть общества, требует минимальных затрат на материально-техническую базу. Ее результаты проявля­ются в обществе опосредованно и лишь через два-три поколения.

С учетом этих особенностей что может дать культуре рынок? Рынок создает условия для адекватной социальной оценки как продуктов творчества художников, так и публики. У нас предста­вители художественной интеллигенции никогда не рассматривали свою работу сквозь призму социальной потребности и конкурен­тоспособности. Наблюдения показывают, что истинно творческие люди в условиях рынка раскрепощаются, получают дополнитель­ные возможности для творчества. Рынок ставит творческую лич­ность и социокультурные институты в ситуацию необходимости учета потребностей публики в культурной деятельности. Игнори­руя социальные потребности, культура оказывается в сложном положении, становится не соответствующей запросам времени, реальной ситуации. Но сегодня не ясен механизм перехода к этой новой рыночной системе. Важно осоз­нать, что рынок – это очень специфический механизм трансфор­мации существующих в какой-то сфере предпочтений, потребно­стей в способы деятельности. Он предполагает, что приоритет по­лучают способы и результаты деятельности, за которые кто-то готов платить всеобщим эквивалентом, неким уравнителем, чем-то та­ким, что представляет собой абсолютную ликвидность.

Итак, кто же может, должен и готов сегодня платить за культу­ру? Но за что платить? Выделяются объекты культуры, способные работать на коммерческой основе и поставленные обществом в усло­вия, не позволяющие им этого делать, а потому нуждающиеся в соот­ветствующей материальной компенсации. Такое разделение зависит не от вида их деятельности, а от конкретных условий, в которых они работают, например, в селе. Кроме того, происходит диффе­ренциация типов деятельности в культуре, в рамках которых воз­можна или невозможна ориентация на коммерческую деятельность и получение средств путем продажи результатов своего труда. На­пример, главными направлениями в работе музеев являются сбор, хранение и изучение фондов и лишь небольшая часть приходится на обслуживание посетителей. Таким образом, оплачиваться дол­жен не результат, а сам процесс деятельности.

Социокультурные институты получают финансирование в виде дотаций от своих учредителей, среди которых могут быть и госу­дарственные органы, и творческие союзы, и отдельные меценаты. Покупателями продукции культуры могут быть не только гражда­не, но и заинтересованные предприятия и организации, а также государство. Например, учреждение культуры предлагает концерт, за который могут заплатить не только через покупку билетов, но и заинтересованные в нем заказчики. Предполагается создание мно­жественности покупателей на рынке культуры, чтобы не было толь­ко два – индивид и государство.

Кроме того, поддержка социально значимых видов культуро-творческой деятельности возможна через создание широкой сети фондов развития культуры и искусства. Кроме бюджета, в эти фонды могут направляться средства предприятий, учреждений и отдель­ных граждан, доходы от проведения лотерей, аукционов, выста­вок, от продажи ценных бумаг и др.

Переход к рыночным отношениям остро ставит вопрос о вы­живании учреждений культуры как очагов сохранения и развития духовного наследия. Важно найти механизмы их защиты, так как для значительной части населения они и сейчас остаются един­ственными очагами культуры. Это касается жителей малых городов и поселков, сел и деревень. Объектом внимания и заботы должна стать вся социально-культурно-бытовая инфраструктура поселе­ний – комплекс организаций и учреждений народного образова­ния, здравоохранения и культуры, физкультуры и спорта, комму­никационного и бытового обслуживания.