Университетское сообщество делилось на факультеты, нации и колледжи.

Факультеты

    С середины 13 века facultas начинают означать структуру, которая организует преподавание конкретной дисциплины – свободных искусств, права, медицины или теологии. Преподаватели и студенты становятся членами факультетов. Факультеты следовали подразделению по парижскому образцу. Идеальный университет имел 4 факультета, но в 13 в. не редкостью были и университеты с одним, двумя и тремя факультетами. Самыми притягательными факультетами были факультеты права – их посещало все большее количество студентов, которых привлекали блестящие перспективы карьеры, открывавшиеся перед ними. Значительная часть административных функций приходилась на долю факультетов, обеспечивающих условия для активного участия в организации и управлении. Как корпорация факультет имел собственного главу, обычно декана, казначея, печать и уставы. Впервые декан появляется в 13 в. в Париже и Монпелье, в 14 в. его можно уже встретить и в других университетах. Поначалу – это лишь старший магистр, все еще занятый в обучении. Декан был председателем совета, в состав которого входили магистры факультета; он отвечал за администрирование и преподавание, диспуты и экзамены.

Нации

    Организация раннего средневекового этапа университета включала еще одну форму корпораций – нации. Поначалу нация возникла спонтанно благодаря усилиям студентов или студентов и преподавателей; позже такая корпорация вошла в структуру университетов. В жизни многих университетов нации играли важную роль; главы наций часто избирали ректоров и входили в состав правления университетов. В студенческих университетах Болоньи и Падуи университеты права, искусств, медицины были поделены на две группы, которые делились на нации по меньшим географическим регионам. Нации в университетах, следовавших образцу Парижа, были организованы иначе. Так, в самом Париже только самый большой факультет – факультет искусств имел в своей структуре нации. Они появились после возникновения университета на основе довольно расплывчатой классификации. Здесь были представлены 4 нации: французская, пикардийская, нормадская, английская. В нации входили магистры искусств факультета искусств и профессора высших факультетов с аналогичной степенью. Совет нации возглавлял проктор, избиравшийся на один месяц магистрами и часто избиравшийся несколько раз. Нация имела собственную печать, регистрационные журналы, доходы и расходы. Поначалу нации выступали как независимые корпорации. Их сила и влияние на жизнь университета менялись от университета к университету, но всюду они имели одну и туже структуру и организацию. Прокторы, возглавлявшие нации, располагали административными и финансовыми полномочиями и до некоторых степеней юрисдикцией. В позднем средневековье прокторы назначали главных курьеров, функционировавших в роли университетских финансистов, банкиров, менял.

Колледжи

    Со временем в университетах появляется еще одна корпорация, по значимости превзошедшая нацию – колледжи. Первые университетские колледжи появились в Париже еще в 12 в. Это были скромные благочестивые организации, предназначенные для того, чтобы приготовить немногих «бедных клерков». Организационно колледж ведет свою историю от монастырей нищенствующих орденов, которые уже в 1220-х годах возникли для студентов этих орденов.1 В некоторых университетах позднего средневековья структуры колледжей определили структуру университета или факультета и управления ими. Колледж зародился пенсион для бедных студентов, потом стал автономным или полуавтономным академическим сообществом проживающих и обучающихся в дарованном помещении. Проживающие здесь преподаватели и ученики могли происходить из определенного региона или же изучать одну и ту же дисциплину. Функции управления выполняло правление колледжа, в состав которого входили преподаватели церкви и университетской администрации, а руководил им принципал, который определялся на ежегодных выборах исследователями и 4 проктора.

Внутриуниверситетское управление

    Первоначально главой университета был представитель епископа, обладавший властью над студентами и магистрами. В 13 в. большая часть полномочий переходит от представителя епископа к избираемому главе нового института – ректору. В зависимости от конституции ректор избирался или из среды студентов, или из числа магистров. В университетах смешанного типа ректором мог быть и магистр. При этом ректор избирался магистрами и студентами. Ректор являлся административной главой университета, исполнителем принятых на собраниях решений: он осуществлял контроль над соблюдением привилегий и уставов; распоряжался финансами, председательствовал на собраниях, ставил печать на документах. Одна из важных задач ректора состояла в поддержании дисциплины: он председательствовал в университетском суде и определял наказание причиняющему неудобства члену университета. Теоретически все студенты, преподаватели, их жены, члены семей, слуги и т.д. были вне гражданской юрисдикции, свободными от юрисдикции местных властей. Реальной законодательной властью располагала Генеральная ассамблея, в состав которой входили магистры, магистры и студенты или только студенты, а председательствовал ректор. Кроме общей конгрегации имелись советы на всех уровнях университетской организации.

Учителя

     Ни школа, ни университет не могут существовать без учителей. Очевидно, что функция учителя много старше возраста средневекового университета, т.к. ключевые термины восходят к классической латыни: magister, doctor, professor. Магистр или доктор мог учить, но это не было необходимостью. Эти понятия в ряду имен просто означали, что его обладатель достиг определенной степени классификации в изучаемой дисциплине. Значит, подготовлен к тому, чтобы обучать, как и к выполнению других функций. Более широкое понятие в конце средневекового века означало, что это звание обеспечивало его владельцу социальное признание, позволяя войти в мир сословий. Каким же был путь к желанному титулу? На первой стадии требовалось, чтобы кандидат с согласия своего магистра представился университетским властям, ректору и канцлеру. Канцлер мог проконтролировать подготовленность кандидата в присутствии жюри, затем назначал 2 экзамена. Но для получения права на преподавание он должен пройти тест. Публичный экзамен, по итогам которого соискатель получал звание «магистра» или «доктора», не был связан с преодолением каких-либо трудностей – провал исключался. После того соискатель должен был выполнить свой первый магистерский акт, проведя диспут со студентами на тему по собственному выбору. Это присуждение было актом университета, в ходе которого он (кандидат) мог провозгласить свою независимость. Принято было, что магистерская степень присуждалась в области свободных искусств, а докторская – в области права. Но всего лишь меньшая часть студентов заканчивала университет: кроме трудностей в учебе, ее продолжительности и высокой стоимости стоит обратить внимание на расходы при получении самой степени. Многочисленны были и студенты, которые никогда не могли стать преподавателями. На факультетах искусства или теологический, эти два звания обычно сопутствовали друг другу и присуждались практически одновременно. В медицине и особенно в области права в 14 в. они существовали раздельно. Многие не ходатайствовали о присуждении докторской степени, потому что она стоила много дороже обычной и, хотя наделяла значительным престижем своего обладателя, не обеспечивала роста дальнейшей интеллектуальности, а была необходимой только для тех, кто в меру желания хотел заняться педагогической деятельностью и должен был вступить в коллегию докторов. Но не все магистры и доктора учили. Некоторые заключали контракты с университетами или представителем в нем власти. Корпус преподавателей был неоднородным. На теологическом факультете многие преподаватели были членами религиозных орденов, обучавшими в своих монастырях и являлись субъектами правил, которые определялись их орденами. Так что они играли незначительную роль в жизни университетов и имели специфические карьеры. Вместе с тем и светские преподаватели были разными. Постепенно возникали группы подлинно профессиональных регентов. Часто их называли «ординарными», в противоположность «экстраординарным» преподавателям. Различие между ними было прежде всего педагогическим. По каждой дисциплине существовали как «ординарные» тексты – самые важные, которые изучались «ординарно», т.е. глубоко, так и «экстраординарные» или поверхностным образом. Чтение экстраординарных лекций в целом было доверено бакалаврам, но читать их могли доктора. В этих условиях достаточно распространенным оказывается различие ординарных регентов, которые имели право ординарного чтения в «докторские» или «магистерские» часы, от экстраординарных, читавших экстраординарные тексты обычно после обеда. Эти тексты считались менее важными, а иногда даже не отражали в содержании экзаменационных программ. Преподаватели ординарной категории стремились заработать как можно больше, стремились обеспечить себе полную власть над студентами, полагая, что только они имеют право на аттестацию и прием экзаменов. Но численность ординарных регентов в «магистерских» университетах временами ограничивалась. И все же ординарный регент не осуществлял полного контроля над жизнью университета.

    Таким образом, средние века явились свидетелями того, как в университетах зарождалась и возрождалась профессия учителя даже в те времена, когда, вплоть до 15 в. многие курсы все еще часто вели временные и случайные преподаватели. Что же касается возможности определения этого вида деятельности как профессиональной, сделать это непросто, поскольку до конца средних веков сохранялась некоторая неопределенность: ее судьба была связана с формированием социальных элит, которые в свою очередь держали эту судьбу в своих руках.

Место преподавателей в средневековом обществе

    С момента появления первых университетов римские папы традиционно называли их «светильниками» церкви, которые светят так же ярко, как «звезды на небесном своде». Не скупились на почести и привилегии светская власть. Она была убеждена в полезности университетов, она защищала и развивала их, убеждена в значимости магистров, чье назначение нередко контролировала. Преподаватели вербовались из числа студентов, представлявших нижние или средние слои общества. Для таких людей основу богатства составлял их интеллектуальный потенциал. Со временем должность регента все чаще переходила к сыновьям или племянникам. Множество специальных статусов, касающихся, например, порядка и продолжительности курса учебы, освобождения от платы и т.д., вынуждали университеты в целях контроля над регентом поддерживать небольшие династии преподавателей, обеспечивающих результаты, большие доходы и порядок. Несмотря на возвышенное представление преподаватели возлагали надежду лишь на себя, и несмотря на расточаемые им лицемерные похвалы, как особая группа занимала довольно скромное место в среде социальных и политических элит своей эпохи. Самые лучшие и наиболее честолюбивые, если они действительно хотели сделать карьеру в церкви или на службе у принца, были вынуждены довольно быстро покидать университет. Учительские династии были также краткоживущими. Они обрывались, когда последний наследник, даже если он прошел тот же курс обучения, что и его предшественники, решал сменить род занятий, избрав путь, ведущий к более престижной, более выгодной должности. И все-таки при всех высоких требованиях, предъявляемых к преподавателю с точки зрения интеллектуальных и моральных качеств, профессионально он должен был работать фактически на такие цели, которые в конечном счете этим требованиям не отвечали.1

    Выводы. Средневековые университеты представляли собой сообщества или корпорации, ответственными за высшее образование. Они были группой единомышленников, к которой каждый был волен присоединиться, его доступность была гарантирована каждому. Однако в университетах существовала своя иерархия, игравшая большую роль и которая складывалась как из числа студентов и преподавателей, так факультетов и наций.