«Предмет и задачи антропологии»

Термин антропология имеет греческое происхождение и означает неука о человеке (anthropos – человек, logos – учение) [2, с. 8]. Впервые этот термин употребил Аристотель применительно к изучению духовной природы человека. С момента своего возникновения антропология принималась и трактовалась двойственно – как наука о человеческом теле и о человеческой душе. Одним из первых трудов по антропологии можно считать книгу М. Хундта «Антропология о достоинстве, природе и свойствах человека, об элементах, частях и членах человеческого тела», вышедшую в 1501 г. в Лейпциге. В 1533 г. появилась книга Г. Капелла «Антропология, или Рассуждение о человеческой природе», в которой содержались данные по индивидуальным вариациям в строении человека. В 1594 г. были изданы сочинения Касмана «Антропологическая психология, или Учение о человеческой душе» и «О строении человеческого тела в методическом описании». Анонимное сочинение «Отвлеченная антропология, или Идея о человеческой природе, отраженная в кратких философских и анатомических выводах» вышло в 1655 г. 

Французские энциклопедисты под термином «антропология» понимали всю совокупность знаний о человеке. Немецкие философы конца XVIII и начала XIX вв., в частности И. Кант, включали в антропологию вопросы психологии. 

В Америке, Англии, Франции укоренился достаточно широкий подход к антропологии как к биосоциальной науке, включающей в себя учение о физической организации человека (физическая антропология) и знания о культуре и быте народов (социокультурная антропология) [5, с. 17].

В отечественной науке принято разграничение антропологии, археологии и этнографии, причем антропологию относят не к гуманитарным, а к биологическим дисциплинам. По словам основателя антропологии в России А.П. Богданова, естествознание без антропологии остается незавершенным и «только с антропологией естествознание не является каким-то особенным островом, отделенным бездною от других наук чисто человеческих... т.е. касающихся самых высоких, самых увлекательных для ума сторон его природы, его истории, его существования» [3].

Современная антропология – это раздел общей биологии., включающий естественную историю человечества, расоведение, генетику популяций современного человека, разнообразие морфологических типов, возрастные особенности, экологию и эволюцию поведения человека. За последние десятилетия термин «антропология» стал применяться и к другим областям человекознания, например, педагогическая, философская, социальная, христианская антропология, интегративная биосоциальная и биомедицинская антропология и даже поэтическая антропология. В настоящем пособии речь будет идти только об антропологии в классическом понимании этой науки о человеке.

Антропология занимает особое место в системе наук. Она является биологической наукой, это биология вида Homo sapiens, но соприкасается с социальными дисциплинами – первобытной историей, социальной психологией, этнологией, археологией и другими.

Можно представить структуру антропологии схематично в виде древа, на котором главные ветви будут представлять классические разделы антропологии – «три кита», на основе которых она развивается: это эволюционная антропология, общая морфология человека и расоведение.

Эволюционная антропология изучает происхождение и эволюцию предков человека до современных форм. Она включает в себя приматологию, изучающую современных и ископаемых полуобезьян и обезьян, и палеоантропологию, изучающую ископаемые формы человека. Таким образом, эволюционная антропология изучает разнообразие форм приматов и человека, существовавшее во времени. Она отвечает на вопросы, как, когда и где возникло человечество, какие факторы способствовали его развитию.

Общая морфология человека решает вопросы, связанные с индивидуальной изменчивостью физического типа, с его возрастными изменениями от стадий эмбриогенеза до глубокой старости.

Расоведение изучает классификацию расовых типов, историю их формирования и распространения [4].

Можно сказать, что антропология изучает полиморфизм (разнообразие) человеческих типов во времени и пространстве. Разнообразие человека, его изменчивость и представляет основной предмет изучения: разнообразие человеческих типов во времени, в эволюции, предшествующее появлению человека современного типа, разнообразие (изменчивость), связанная с полом, возрастом, типом телосложения (конституции), с экологическими условиями обитания и т.п.

За последние десятилетия классические направления дополнились новыми разделами. Этология приматов и человека изучает особенности поведения приматов, включая человека, для решения задач антропологии и позволяет реконструировать ранние этапы эволюции человека, понять истоки его социальности, агрессивности, коммуникации, а также разных форм деятельности в их эволюции. Медицинская антропология изучает связь типов конституций с предрасположенностью к определенным заболеваниям, наследственность заболеваний, их связь с генетикой человека. Экология человека изучает влияние экологических факторов на формирование рас и физических типов. Физкультурная антропология изучает функциональные возможности человека. Генетика популяции человека исследует генетические процессы в популяциях современного человека и др.

При таком широком развитии антропологии она оказывается связанной со многими научными естественноисторическими и гуманитарными дисциплинами, а также с прикладными науками.

Антропология служит наукам, из которых брала свое начало, – истории, философии, медицине. Она тесно взаимосвязана с психологией, археологией, палеонтологией и другими дисциплинами.

В основе всех антропологических методик лежит метод антропометрии – измерение размеров человеческого тела. Различают соматометрию – измерение живого человека, остеометрию – измерение костей скелета и краниометрию – измерение костей черепа. Помимо количественных измерений, оцениваются и качественные характеристики: мягкие части лица, особенности строения тела. Имеются шкалы, где в баллах отражены пигментация глаз, волос, кожи, описания форм носа и черепа.

Основы современной антропометрии заложены работами известного французского антрополога Поля Брока (1824–1880), разработавшего подробные программы проведения исследований и предложившего ряд приборов и инструментов для измерений. Им также были составлены таблицы определения пигментации.

Значительно усовершенствовал и расширил эту методику Р. Мартин (1864–1925). В его трехтомном руководстве (1914) подробно изложены приемы анализа, сводки цифровых данных для вариации соматологических и краниологических признаков. Мартин разработал и основной инструментарий, например антропометр Мартина, скользящий и толстотный циркули. Ряд инструкций для измерений составлены русским ученым В.В. Бунаком, им разработана система точек на теле для унификации приемов измерения [1].

В антропологии используются методы научной фотографии, пластической реконструкции, дерматоглифики – получение отпечатков пальцев, ладони, стопы, приготовление мазков крови и др. Используется метод вариационно-статистической обработки материала. Антропология пользуется и методами смежных наук, например популяционной генетики, этологии, психологии, экологии и др.

Таким образом, антропология – наука, стоящая на стыке биологических и гуманитарных дисциплин. Задача антропологии – проследить процесс перехода от биологических закономерностей к социальным.